5 de mayo de 2011
El Poema del ángulo Recto de Le Corbusier
Autor: Marino de Armas
Hace unos días tuve la posibilidad de que llegase a mis manos un libro, que mas que interesante lo considero una literatura analítica, hablo de “El Poema del ángulo recto” de Le Corbusier; texto estudiado por múltiples arquitectos.
Charles Édouard Jeanneret-Gris nacido el 6 de octubre de 1887, conocido como Le Corbusier (el cuervo), falleció el 27 de agosto de 1965; teórico de la arquitectura, arquitecto, diseñador y pintor Suizo nacionalizado en Francia, interesante personalidad del mundo arquitectónico en la que convergen elevados conocimientos esotéricos, ejemplo de ello lo constituye su sistema de medidas denominado El Modulor donde plantea una relación matemática entre las medidas del hombre y la naturaleza, de esta manera se incorpora al grupo de estudiosos de temas tan esotéricos como la proporción Áurea, el hombre de Vitruvio, etc. cabe señalar que incorpora sus estudios a sus obras arquitectónicas como el caso de la proporción áurea, apreciada en el módulo de la Capilla de Notre Dame du Haut.
Su poema del Angulo Recto, formado por 5 Medio, 3 Mente, 5 Carne, 1 Fusión, 3 Caracteres, 1 Ofrenda y 1 herramienta. Gematricamente hablando vemos que para poder encontrar la esencia de este texto debemos unir sus 19 partes 19=9+1=10=1
A.2 MEDIO
A. 3 MEDIO
A. 4 MEDIO
A. 5 MEDIO = 5
B. 2 MENTE
B. 3 MENTE
B. 4 MENTE= 3
C. 1 CARNE
C. 2 CARNE
C. 3 CARNE
C.4 CARNE
C. 5 CARNE= 5
D. 3 FUSIÓN= 1
E. 2 CARACTERES
E. 3 CARACTERES
E. 4 CARACTERES=3
F. 3 OFRENDA (LA MANO ABIERTA )=1
G. 3 HERRAMIENTA=1
Si tenemos en consideración que el 19 constituye el símbolo de la perfección pues el representa el sol, el oro, la piedra filosofal, la mutación; Pitágoras vinculaba este numero con la luz y las revelaciones. Gematricamente este número 19 > 10 > 1 representa unión fraternal, la necesidad de perfección.
Pero, ¿Que entendemos por poema? Es una composición literaria que significa el proceso de creación con el uso de la palabra, un poema es un conjunto de estrofas y una estrofa es un conjunto de versos, que poseen una cierta medida con una rima en común; toda esta relación de reglas matemáticas o métricas con las palabras del autor, crean una bella armonía entre números y letras.
El ángulo recto, es aquel que mide 90° sexagesimales (sistema de numeración posicional que emplea la base sesenta) pudiendo decir que el autor desde el titulo hace referencia evidente a la escuadra símbolo masónico, que encontramos repetitivamente incorporado en el arte y la liturgia egipcia, la filosofía pitagórica, los colegios de constructores romanos, los gremios medievales, etc.; símbolo de la rectitud en los actos que debe presidir a un masón en su vida. Los grados que separan sus extremos 90º concierne a la cuarta parte de una circunferencia 360º ·/. 90= 40º; alude a las 4 estaciones primavera, verano, otoño e invierno; apunta a los cuatro mundos o cuatro niveles básicos sobre los cuales esta construida la creación o Kabbalah los cuales son:
1- El Plano Divino o también llamado Atziluth
2- El Plano de la Creación o Briah
3- El Plano de la Formación o Yetzirah
4- El Plano de la materia o Assiah
Múltiples serian las relaciones que este aparentemente sencillo titulo a un poema nos brinda, pues la escuadra nos permite trazar los ángulos rectos y perpendiculares pudiéndose unir con el empleo de un solo símbolo o herramienta, una línea horizontal con una vertical acoplando lo alto con lo bajo, el cielo con la tierra, el este con el oeste, etc. indicándonos con ello la relación existente entre la dimensión material y pasiva del Microcosmos frente a la dimensión espiritual móvil y activa del Macrocosmos.
Le Corbusier siempre insistió en la imposibilidad de separar su arquitectura, su obra plástica y su reflexión poético-estética; consideraba necesario la fabricación industrial de apartamentos estándar con un urbanismo racional, en su pintura las líneas constituyen la base de su composición plástica, creándose una interesante unión entre su obra pictórica y arquitectónica que la podríamos denominar Cubismo y arquitectura racionalista. El simbolismo masónico es bello pues permite al masón pulir su edificio interior teniendo en consideración que la masonería es la institución por excelencia de la moral, pero de nada vale leer miles de libros de simbolismo si no sabemos vivirlos esa es la esencia “Los símbolos son vivénciales” así vemos como muchos no saben el verdadero significado de “Vivir entre la escuadra y el compás” pues la escuadra regula nuestros actos como vimos anteriormente y el compás la universalidad herramienta que permite dar a todos los seres humanos una justa posición a igual medida en nuestro circulo o entorno independientemente de su sexo, política, raza o religión.
Le Poéme de L´Angle Droit, libro publicado en 1955 y que el arquitecto consideraba una síntesis de su carrera en torno a la creatividad artística y arquitectónica y su papel en el mundo contemporáneo. Vemos que las 155 páginas de que consta la obra y con texto manuscrito por el propio artista, constituye un viaje geométrico.
Cada espectador se interrelaciona con el artista empleando el sentido de la vista, creando y recreando en su mente un amplio abanico de significados a la pregunta ¿Qué desea decir? Cabe señalar que a pesar que Le Corbusier no era masón a pesar que emplea un elevado conocimiento esotérico en su obra, plástica y escrita.
4 de abril de 2011
Gobierno cubano presiona a Masones para que acepten de nuevo, al agente “Gerardo”
LA HABANA, Cuba, 4 de abril (Jaime Leygonier, Hablemos Press / www.cubanet.org) ― Una visita inesperada de la oficina del Registro de Asociación del Ministerio de Justicia a la Logia Masónica Solano Ramos, en Pinar del Río, propuso a las autoridades masónicas de esa logia, que repusieran entre sus miembros al agente de la policía política Gerardo: el ex miembro de esa logia José Manuel Collera Vento, según informan Masones.
El espía entre los masones, José Manuel Collera Vento, ex gran maestro de la Gran Logia de Cuba, fue expulsado de la masonería según leyes masónicas por violar su juramento, por su relación con masones irregulares, con agravante de abuso de cargo, su expulsión fue muy anterior a la relevación de su condición de espía gubernamental.
El lunes 28 de marzo el régimen mostro a Collera en televisión como un agente de la Seguridad del Estado infiltrado en la Masonería, el periódico Granma del martes 29 le dedicó dos páginas.
El jueves 31 de marzo inspectores del Registro de Asociaciones se presentaron en la logia Solano Ramos en la ciudad de Pinar del Río, solicitaron ver la propiedad de la logia y otros documentos, ofrecieron materiales para reparar el edificio y propusieron que reingresaran a “Collera porque lo que hizo lo hizo como patriota”.
Los Masones expusieron que Collera había sido expulsado por delitos masónicos que nada tenía que ver con la “misión patriótica” que los inspectores del gobierno le elogiaban, expulsado por el tribunal y decreto de la gran logia y que por tanto la logia Solano Ramos nada podía ser para readmitirlo.
Insistieron los inspectores en los meritos de Collera y el secretario de la logia no pudo menos que replicarle que Collera había viajado más de 40 veces al extranjero con dinero de la Gran Logia destinado a otros fines.
Los masones de la Logia Solano Ramos se sienten amenazados de acusaciones políticas o acoso a la logia por esta injerencia estatal.
Collera Vento desde sus primeros pasos en los altos cargos masónicos llevó a cabo delitos masónicos que pudieron formar parte de un plan del régimen para crear una institución masónica paralela pro gubernamental, a imitación de su Consejo Nacional de Iglesia de Cuba.
1 de marzo de 2011
Kemnebi Baruti Usir y la Ventana
Preámbulo:
Un día se encontraba no en buen estado de salud el viejo maestro Kemnebi Baruti Usir, pues como a todos el fenómeno de la crisis económica y la falta de trabajo había tocado su puerta. Largos años que llevaba luchando y no con pocas trabas por el bien general de la orden y su taller en particular, ya se podían ver los bellos frutos de su trabajo en los miembros de su taller logial, pues todos eran una gran familia unida.
Lamentablemente la felicidad de unos en ocasiones produce mal sabor de boca en otros, y no era bien visto ese bello fenómeno que estaba ocurriendo pues disímiles cartas de detractores, le invitaban a abandonar su obra.
Historia:
Ese día toca la puerta de su humilde morada, el aprendiz LumaÇón miembro de su logia masónica y deseoso de intercambiar opiniones filosóficas con su viejo maestro. Quien al verle le pregunta:
LumaÇón: ¿Ocurre algo maestro, que le tiene tan agobiado?
Kemnebi: Querido hermano aprendiz, en momentos como este es delicado «Aequam memento rebus in arduis servare mentem» recordar conservar la mente serena en los momentos difíciles.
LumaÇón:¿Es algo que pueda saber, a pesar de mi grado?
Kemnebi: Estimado en ocasiones me siento como Don Alonso Quijano, pues pretendo luchar por mantener la pureza del ideal iniciático bajo el cual hace muchos años ingrese en la orden, y veo que es similar a luchar contra molinos de viento.
LumaÇón: Con el debido respeto que usted me merece, mi buen maestro le recuerdo sus propias palabras …La Orden Masónica es perfecta, pero lamentablemente no lo son algunos de sus miembros… y agrego si su camino no fuese el adecuado no estaríamos aprendiendo de usted todos los que estamos, pues su amor y trabajo por la orden nos guía.
Tras estas palabras Kemnebi cambio el tema y filosofaron maestro y aprendiz. Pasada la visita de LumaÇón, el maestro queda reflexionando sobre las palabras de su aprendiz, pero aun abrigaba en su interior la duda, de si estaba equivocado en el camino.
Y mirando desde su escritorio hacia la pared que le quedaba frente, donde un madero cubría un hueco, hecho para colocar en un futuro una ventana dice:
Kemnebi:
Gran Arquitecto del Universo, concédeme la
Serenidad para aceptar
las cosas que no
puedo cambiar...
Valor para cambiar
aquellas que puedo y
Sabiduría para reconocer
la diferencia...
Quedando interrumpido su pensamiento, por un fuerte toque a la puerta de su morada. Al abrir era un gran amigo profano llamado Paco que llevaba tiempo sin ver.
Kemnebi: ¡Querido amigo, cuanto tiempo sin verte; que te trae a esta tu casa!
Paco: Pasaba por aquí decidiendo verte y darte una cosa, que espero no hallas puesto todavía.
Kemnebi: Los amigos son mi regalo, nada material pido y lo sabes.
Paco: Tiempo llevo viendo que la luz del sol, no pasa a tu escritorio por falta de una ventana; se feliz y que se haga la luz para ti. Das mucho más a todos, que lo que nosotros podemos darte.
Kemnebi: Ante tan gran confirmación a la plegaria que había realizado momentos antes, abrazo efusivamente al amigo diciéndole: …Gracias Paco, me has enseñado el camino… y vale la pena seguir luchando.
Ambos amigos, comenzaron el montaje de la ventana inundándose de LUZ el escritorio del maestro.
Máxima:
“Da mihi factum, dabo tibi ius”
Dame los hechos, yo te daré el derecho. No importan las dificultades, no importa las veces que deseen terminar con nuestra obra. Vale la pena seguir luchando por el engrandecimiento de la Masonería Universal y por la Gran Logia de España.
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