27 de enero de 2011

Un viaje por la columna B


Todos alguna que otra vez nos sentamos a valorar, analizar y comprender si hemos alcanzado la esencia de nuestros estudios, sea en la vida profana o masónica.

Recuerdo todavía aquellos momentos vividos cuando aun era un profano y tuve mi primer encuentro conmigo mismo en la cámara de reflexión, aprendiendo la esencia de esa cámara a través de su leyenda que nos relata en una de sus partes.

…¿A quien perteneció ese esqueleto?,… Tal vez a la descolada Meretriz que hizo de su cuerpo objeto de inmundo comercio, y no tuvo para la humanidad más que imprudencia y sarcasmo, acaso al rico avaro que empleo su vida entera en atesorar riquezas amasada con el llanto y la sangre de sus semejantes, o al soberbio magnate o al déspota vanidoso, que se creyó superior a los demás hombres, viviendo de la desunión, la intriga e infamias, explotando el malestar de sus hermanos, pues considera que el fin justifica los medios.

HELO AHÍ, perdida la hermosura, gastado el placer, muerto el egoísmo, acabada la sabiduría, montón de huesos blanquecinos que hemos sacado de la podredumbre para que veas.
! OH Profano¡, lo que SERAS TU…

Así vemos como la arrogancia, la falsa superioridad intelectual o económica, la búsqueda de un falso poder o relaciones, la aspiración a prebendas políticas, sociales y religiosas, etc. todo queda eclipsado tras la muerte simbólica o descenso al interior de la tierra, pues la iniciación masónica es la puerta que conduce a ingresar en un nuevo estado moral, en el cual se comienza una nueva manera de ser o de vivir.

La masonería posee como principal aspecto de su educación el simbolismo, pero de nada vale saberse un diccionario entero del tema cuando no se vive íntimamente pues la simbología es vivencial, de que vale decir soy masón poseo tal rango o distinción si no sabemos vivir entre la escuadra y el compás, dentro y fuera de nuestros templos. La perfección es utópica si tenemos en consideración que se encuentra ante nuestros ojos, solo que no somos capases de apreciarla pues las pasiones internas no lo permiten.

Resulta un largo camino el estudiar a profundidad las enseñanzas de este grado, pues con solo invitarme algún dignatario a estar “De pie y al orden” ya constituye una lección; tengamos en consideración que al estar en esa posición decimos simbólicamente que estamos dispuestos a recibir y cumplir con los pedidos, y en especial estamos al corriente de nuestras obligaciones con la Orden, Familia, Patria y la Humanidad. Si los brazos y las manos son radios de un punto central que está en el corazón, la puerta de Oriente del templo que es el cuerpo humano, de esa manera las clavículas separan el mundo inferior del mundo superior.

Si dentro del simbolismo de este grado diésemos una mirada somera por el, veríamos que las decoraciones de los templos poseen un gran peso no pudiendo faltar en ellos, la cadena mística que circunda la logia la cual representa el amor fraternal, la solidaridad y la unión inquebrantable existente entre los masones que solo se rompe tres veces:
  1. Cuando se inicia un profano
  2. Cuando se expulsa un masón de la fraternidad
  3. Cuando fállese un masón y pasa al eterno oriente.

Al igual que la importancia del instructor nato de los aprendices el Segundo vigilante, pues guiado de su mano se aprende el significado de los tres escalones que separan su sede del suelo logial, los cuales poseen una doble representación:
1.       La fe, la esperanza y la caridad
2.      Las tres virtudes de las cuales debe estar nutrido el corazón de todo masón: la lógica, la metafísica y la moral.

Así llegados a este punto tenemos la conciencia de que el aprendiz masón, trabaja su personal edificio moral empleando:
Como virtud: la verdad, la razón, la honradez, la libertad, la igualdad, la fraternidad, la ética y la moral
Como misiones: proteger al débil, amar al prójimo, dominar las pasiones, dedicarse al bien, amar la justicia
Debiendo combatir: el vicio, la mentira, la perfidia, la discordia, la vanidad, el error, el egoísmo, la maldad, la ignorancia, la tiranía, el odio, el fanatismo político y religioso la superstición, la envidia la adulación, el servilismo, la inmoralidad.
Utilizando como medios: la ciencia, la justicia, el trabajo, la caridad, el amor al progreso, la sinceridad
Como herramientas: el mazo, el cincel y la regla de 24 pulgadas
Cumpliendo con su obligación: pulir la piedra bruta de su interior para perfeccionar y adquirir virtudes y desarrollarlas.

¿Pero cual seria la sublime enseñanza que este viaje, me pudo haber aportado?
Indiscutiblemente la leyenda de San Juan Bautista, cuanta sabiduría existe en ella y cuantos grandes masones la han incorporado a sus vidas.

Leyenda del grado de aprendiz masón.

Sabed que herodes Antipas, tetrarca de galilea, vivía en un inmundo maridaje con Herodias, la esposa de su hermano Filipo, Juan, que proclamaba como doctrina la moral, la justicia, el honor y el sacrificio de la vida por la verdad y la virtud, no podía ser persona grata y fue encarcelado por sus predicaciones, cuando aconsejo y exhorto a herodes para que cesara en el maridaje con Herodias; esta, juro vengarse, y prevaliéndose del ascendiente que alcanzara su hija Salome sobre herodes, ante quien esta había ejecutado sugestivas danzas y por la que en su lascivia llegara a ofrecerle cuanto pidiera, aun hasta la mitad de su reino, instigo a Salome para que exigiera la cabeza del Bautista.

Y la cabeza de Juan Bautista fue tronchada, y en un plato ofrendada a Salome, quedando así satisfechos los rencores y la venganza de una despiadada fiera humana….

Tras una adecuada lectura de esta leyenda vemos, como los abusos y concupiscencias de que son capases los poderes arbitrarios, y las fatales consecuencias de que la libertad y la vida de los ciudadanos estén a merced de la lascivia de un tirano o veleidades de una libertina. Y la expresión más elocuente del sacrificio de la vida por la moral, por la virtud, por la regeneración de la humanidad, pues no pueden sojuzgar a una conciencia pura y a un corazón honrado, ni las tristezas de una prisión, ni los horrores de un suplicio.

Llegados a este punto de mi viaje, he llegado a una conclusión y comprendo la labor de la masonería.

“La masonería selecciona a hombres buenos, para hacerlos mejores para con ellos mismos y para la humanidad”.


Aportación: Ohio Rodríguez Castillo

26 de enero de 2011

Cubaneando


Muchas veces desconocemos como el pueblo hereda y transmite desde sus ancestros sus culturas, historias e idiosincrasia; podría decirse que dentro de este contesto el pueblo cubano posee  una de las mejores virtudes, la de sonreírse con gran sentido del humor; si tenemos en consideración que en los peores momentos brindan una frase que le permita estallar de risa hasta de sus propias dificultades. Cuidado no quiere decirse con esto que no se tomen las cosas serio, todo lo contrario.

Por ello es que muy a pesar de los años que se encuentre fuera de su tierra un criollo caribeño (criollo se denomina al  hijo de español nacido en América, caribeño nombre con el que se conoce a los nacidos en la región que incluye el Mar Caribe y las Antillas) jamás perderán ese peculiar sentido del humor. Personalmente debo de agregar que “Ser caribeño se lleva en la sangre, no se aprende”.

Así dedico estas líneas al nativo de las Palmas de Gran Canarias con quien tuve la posibilidad de intercambiar palabras, y que con tono despectivo diría… ¡los cubanos hablan alto!…y más, sin el percatarse que la frase… ¡Canarión tenia que ser!... le va como anillo al dedo. Si hablásemos en el argot popular cubano, sobre algunos profanos con mandil, nuevo espécimen que posee pinceladas de entusiasta por separar a las personas atendiendo a su origen geográfico, considerándose superior; le diría lo mejor que tiene esto es que aquí todas las aguas cogen su nivel, algo muy similar a un cachumbambé en el que “hoy estas arriba, mañana no se”, agregándole yo mantengo mi posición pues mi historia esta escrita la suya por escribir, ya veremos si hace bien sus deberes.   

Por ello débase decir que:
Ø      El cubano no suele ser racista, pero sí es clarista.
Ø      Los cubanos hablan alto, gesticulan con las manos, de su dolor sacan arte y de su alegría hacen verdaderas zarzuelas.
Ø      El cubano por su ingenio y laboriosidad nunca podrá escapar a su destino. Siempre tendrá a su lado al hermano Cain que no soporta el éxito de los demás y quiere aplastar a los emprendedores.

La expresión "cubano" viene siendo como un título de nobleza, fruto de un proyecto genético bien concebido en un lugar llamado Cuba y que posee una herencia euro-africana que los hace tan especiales. En el pueblo cubano hay de todo: blancos europeos, negros, mulatos y hasta asiáticos...

Tras esta breve aclaración de la expresión “Cubano”, permítame relatarle una historia:


Había una vez un maestro y un aprendiz caminando por el campo hablando de filosofía, al pasar cerca de unos arbustos, oyeron un gemido. Verificaron y descubrieron, caído ha un hombre que se encontraba pálido y con una gran mancha de sangre próxima al corazón.

El hombre había sido herido y estaba cerca de la inconsciencia, con mucha dificultad lo cargaron llevándolo hasta una casa rústica, donde trataron su herida. Una semana después, ya restablecido el hombre contó que había sido asaltado y en que condiciones fue herido por puñal. Dijo que conocía a su agresor y que no descansaría hasta vengarse.

Al encontrarse restablecido el hombre dijo al maestro:
“Señor, le agradezco enormemente por haberme salvado la vida. Tengo que partir y llevo conmigo la gratitud de su bondad; voy al encuentro de aquel que me atacó y hacer que él sienta el mismo dolor que yo sentí”.

El Maestro miró fijo al hombre y le dijo:
“Vaya y haga lo que desea. Entretanto, debo informarle que UD me debe 3,000 monedas de oro como pago por el tratamiento que le hice”.

El hombre quedó asustado y respondió:
“¡Señor, es mucho dinero, soy un trabajador y no tengo cómo pagarle ese valor!”

Diciendo el maestro:
“Si no puedes pagar por el bien que recibiste, ¿con qué derecho quieres cobrar el mal que te hicieron?”

El hombre se quedó confundido y el Maestro concluyó:
“Antes de cobrar alguna cosa, procure saber cuánto usted debe. No cobre por las cosas ruines que le sucedan en esta vida, porque la vida puede cobrarle todo lo que usted debe y, con certeza lo va a pagar mucho más caro”

Ahora como conclusión piense cubanamente hablando lo siguiente:

“Sr. profano con mandil, a la hora de los mameyes por guataca, te vas a quedar como el Gallo de Morón, sin plumas y cacareando”.

La moderna arca de Noé, llamada "Ark Hotel"


Un arquitecto ruso diseñó un edificio para albergar a 10 mil personas, flota y aprovecha las energías renovables. Es de acero, plástico y madera.
El diseño futurista elaborado por Alexander Remizov promete múltiples utilidades y una eficiencia perfecta. Para su construcción, se necesitará solamente madera, acero y plástico Etileno-TetraFluoroEtileno.

La construcción será prefabricada, pero también permitirá utilizar construcciones antiguas y adaptarlas para una nueva vida de suma eficiencia, reduciendo al mismo tiempo los costos. Su versatilidad permitirá múltiples usos, tamaños y podrá adaptarse para diferentes climas. Su creador asegura que, incluso, podría modificarse para flotar y construirse sobre el agua.

La estructura podrá fabricarse en diferentes escalas que permitan alojar un mínimo de 50 personas y un máximo de 10 mil. Algunos de los proyectos incluyen la fabricación de oficinas, hoteles o complejos habitacionales. Sin embargo, su rápida construcción permite que sea una interesante opción para proveer de alojamiento a la población en medio de una catástrofe.

El arquitecto ruso se preocupo, además, por el medio ambiente. Se estima que el nuevo edificio mantendrá bajo su consumo eléctrico, al igual que los afamados "edificios verdes". Su agujero en el centro permitirá que el viento lo atraviese generando energía eólica, mientras las ventanas serán paneles solares transparentes que capten la energía del sol.

"Dentro del edificio, la forma de domo promueve la acumulación de aire caliente en la parte superior. Este calor se recolectará en acumuladores térmicos que permiten su transformación en otros tipos de energía" describió Remizov.




17 de enero de 2011

Desastre natural conmueve al pueblo y masones brasileños

La naturaleza en su camino en ocasiones es dura y produce en los seres humanos dolorosos momentos, hoy el pueblo Brasilero en el Estado de Rió de Janeiro atraviesa por una angustia elevada, producida por el desastre natural ocurrido.

El Gran Oriente de Brasil y los Grandes Orientes de los Estados de Sao Paulo, Río de Janeiro, Mato Grosso do Sul, Goiás y Pernambuco (jurisdicción del GOB) dieron inició a una amplia campaña en apoyo del Estado. 

La Respetable Logia Añaza por intermedio de su venerable maestro, a entrado en contacto personal con el MRGM.·. del Gran Oriente de Brasil, Soberano Hermano,  Marcos José da Silva; para informarse y poder brindar apoyo. Impactantes imágenes rezan en nuestro poder, considerando que nos encontramos en un espacio publico brindaremos algunas menos escalofriantes.

Queridos hermanos todos, llegue mi ruego a todos de apoyar en la medida de vuestras posibilidades a esas personas, nuestros hermanos brasileros realizan enormes esfuerzos; en la unión radica nuestra fuerza, no podremos arreglar ni cambiar al mundo eso es real.

Pero que nunca se diga que la mano de los hombres de la Escuadra y el Compás nunca estuvo presta a ayudar al afligido. Si la creencia en el Gran Arquitecto del Universo es uno de nuestros principios básicos, unidos al Amor Fraternal, el Socorro y la Verdad. Digamos con nuestras acciones.

DVM QVOD NOS IVNGIT NOS IVNGAT, NIHIL IMPOSSIBILIS ERIT

Mientras que nos una lo que nos une, nada será imposible.









12 de enero de 2011

Primera vacuna terapéutica contra el cáncer de pulmón, es registrada por Cuba


Con el nombre de CIMAVAX EGF, el inmunógeno es de probada eficacia e incrementa la sobrevida y la calidad de los pacientes con esa enfermedad, dijo la doctora en Ciencias Biológicas Gisela González, gerente del proyecto, desarrollado en el Centro de Inmunología Molecular (CIM) de Cuba.

El primer ensayo clínico se inició en Cuba en 1995 y agrupó a más de 400 enfermos con cáncer avanzado de pulmón, quienes recibieron, anteriormente, el tratamiento convencional con quimioterapia o radioterapia. Entre las ventajas del fármaco figuran la disminución o desaparición de la falta de aire, los enfermos ganan en peso corporal, mejoran su apetito, el dolor resulta controlable, y así pueden incorporarse a la vida social, acotó.

Precisó que la vacuna, que provoca una respuesta inmune y no tiene efectos severos, está compuesta por dos proteínas, una por el factor de crecimiento epidérmico, y la P-64 K, de la membrana, ambas obtenidas por vía recombinante en el Centro de Ingeniería Genética y Biotecnología. González señaló que se han efectuado cinco ensayos fase uno, dos ensayos fase dos concluidos uno en Cuba y otro en Canadá e Inglaterra.

Con los resultados clínicos de la fase dos se observó que hay un beneficio clínico en esos pacientes, comparado con quienes no recibieron la vacuna, por lo cual se solicitó el registro a la empresa reguladora cubana. Anunció que se realiza, en 11 hospitales del país, el tercer ensayo clínico a 579 pacientes y se prevé, en agosto de este año, comenzar los estudios fase dos en Perú y posteriormente en China.

"Incluso si se tiene en cuenta la forma de emplear el principio de esta vacuna en otros tumores sólidos (en la próstata, mama y útero), lo que puede ser el objetivo de este tratamiento. Hay resultados importantes, pero debemos esperar".

Convirtiéndose en blanco importante en la terapéutica de la enfermedad y "puede ser utilizada como un tratamiento crónico que aumenta las expectativas y la calidad de vida del paciente". La vacuna contra el cáncer avanzado de pulmón patentada en Cuba es el fruto de 15 años de investigaciones, en la actualidad progresa su registro en otras naciones, apuntó la especialista. 

11 de enero de 2011

Mujeres en Masonería

Aportación: Masones de la lengua española New York

En mi recorrido masónico me he llevado muchas sorpresas leyendo libros y textos. En temas masónicos es frecuente que circulen informaciones erróneas que todo el mundo da como ciertas por el mero hecho de que se están propagadas por ahí. Es preferible recurrir a la hemeroteca y contrastar los datos si se quiere saber lo que realmente ha pasado.

En 1880 tuvo lugar la ceremonia de iniciación masónica de Dª Julia de Rubio y Guillén, condesa de Apratxin, que tras ser proclamada aprendiz escogió el nombre simbólico de "Buda". No fue iniciada según el ritual de adopción, sino "en toda forma como si fuese un hombre", lo que fue un motivo de escándalo para muchos. Sucedió en la Logia Fraternidad Ibérica nº 15 del Gran Oriente Nacional de España en Madrid.


Autora: Mª José Lacalzada, Doctora en Historia moderna y Contemporánea por la Universidad de Zaragoza. Miembro desde 1993, Secretaria del Centro de Estudios Históricos de la Masonería Española.
Editorial: Clavell (Premià de Mar - Barcelona)
Serie: Acacia
Idioma: Castellano 

4 de enero de 2011

Hablando sobre ¿Que es la letra del año? y sus raíces Africanas - Españolas.

En Cuba, la introducción de esclavos africanos data desde principios del siglo XVI; algunos historiadores estiman que fue entre 1503 y 1528, precisándose que la primera descarga se produjo por el puerto de Santiago de Cuba. Iniciándose una nueva etapa en el desarrollo de la esclavitud de negros africanos, los yoruba que arribaron en grandes masas a Cuba durante los siglos XVIII y XIX se les denominó esclavos lucumí. Existieron dos tipos de esclavos en cuba durante ese periodo atendiendo a su forma de llegar a Cuba, los negros ladinos (esclavos traídos de España) para la construcción o la minería y los llamados "bozales", procedentes directamente de África.

¿Donde tienen los inicios estas agrupaciones de esclavos, atendiendo a sus cultos religiosos?

Los esclavos africanos al ser arrancados de su tierra llevaban como equipaje espiritual sus prácticas religiosas, empleando estos como mecanismo fundamental de integración social los llamados cabildos y cofradías; que tuvieron su origen en España desde el siglo XIV, vemos como las cofradías tuvieron su arranque en Sevilla, donde los negros esclavos independientemente de su procedencia étnica, podían reunirse y celebrar fiestas religiosas de origen cristiano; por ejemplo la fiesta del 6 de enero, día de los Santos Reyes y además tocar tambor y bailar al estilo de su país.

Estos cabildos y cofradías desempeñaron un importante papel en la vida religiosa de esclavos y libertos, pues bajo un manto católico mantuvieron vigentes y transmitieron a sus descendientes sus originales creencias, en condiciones de vida diversas. Téngase en consideración que estos esclavos cuyas religiones procedían del África Subsahariana, ya desde su continente africano se vieron obligados a recurrir a imágenes y medios del catolicismo rural en esa época para poder conservar y desarrollar sus creencias y prácticas religiosas; pues les fue impuesta la fe cristiana sobre sus cultos autóctonos, esta adaptación es el llamado “Sincretismo”.

¿Cómo se inicia y en que consiste la letra del año, en la religión africana?

La Letra del Año comenzó a sacarse a finales del siglo XIX, por Babalawos procedentes de las diferentes ramas religiosas existentes en Cuba quienes comenzaron a reunirse para efectuar con todo rigor las ceremonias establecidas, que concluían el primero de enero con la apertura del la Letra del Año.

A través de esta se daban a conocer las orientaciones y recomendaciones que debían cumplirse durante ese año, con el fin de evitar o vencer los obstáculos y las dificultades. La primera Letra del Año que se realizó en Cuba la efectuó el Babalawo Remigio Herrera, Obara Meyi, Adeshina, de origen africano, quien fue apoyado fundamentalmente por cinco de sus ahijados.

Esta tradición ha sido continuada hasta hoy día, es justo recordar y señalar que después del triunfo de la Revolución la situación de las prácticas religiosas presentó nuevas variantes, pues aunque “La Constitución cubana establece la libertad de credos y prohíbe todo tipo de discriminación por motivos de sexo, raza o religión,…” lo cierto es que sus instituciones y organizaciones gubernamentales, de una manera u otra se oponían, rechazaban o desvalorizaban estas manifestaciones a partir del argumento de conformar una nueva sociedad.

Esto queda demostrado cuando con motivo del Congreso de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, que tuvo lugar a principios de la década de los 60, Fidel Castro dice: "Dentro de la Revolución todo, contra la Revolución nada".

Motivo por el que se vieron forzados muchos, entre ellos mi propia familia pues declaro sentirme honrado de poseer dentro de mi acervo cultural orígenes africanos por ser hijo de padre y madre ambos santeros mayores, quienes tuvieron que esconder sus símbolos religiosos incluso pronto comenzaron a desaparecer de los cuellos y los brazos de muchos cubanos, las cadenas y manillas con la representación de sus santos. Alcanzando su punto máximo en el IV Congreso del Partido Comunista de Cuba, donde se excluyó explícitamente a la población religiosa en general, de las filas de las organizaciones políticas y considerando eso como poco margino las posibilidades de ascenso social y laboral por la vinculación a cualquier credo religioso.

Para la conservación y defensa de sus creencias, muchos practicantes se refugiaron en las manifestaciones artísticas como vehículo de autorrealización y así se fueron incorporando a conjuntos folklóricos, teatros, cabaret, comparsas, etc. Allí bailaban, cantaban y actuaban artísticamente, pero en el fondo con la pasión y el amor desde lo más profundo de sus corazones a sus Orishas.

Hoy día en Cuba, debe reconocerse una realidad; la religión yoruba, el ifaismo e incluso la Masonería Cubana “son permitidas pero no toleradas”  solo la fe en un futuro mejor y la esperanza de un mañana, mantiene viva esas tradiciones.

Evocando las palabras de nuestro venerable hermano masón Salvador Allende, en Santiago de Chile el 11 de septiembre de 1973, les recuerdo:

“…Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor…” 

Marino de Armas.·.

1 de enero de 2011

Letra del año 2011, Consejo cubano de sacerdotes de Ifá


Signo Reinante: ODI OSA


Gobierna: Ogún 

Acompaña: Yemayá


REFRANES DEL SIGNO
1- Estire la mano hasta donde alcance
2- Bibijagua carga lo que puede
3- Ojo por ojo y diente por diente
4- Dos Leopardos no pueden morderse uno a otro en la cabeza.
5- Lo que se va vuelve.
6- Es mejor acostarse en estera que acostarse en tierra.
7- Estire los pie hasta donde de la sábana.

RECOMENDACIONES
Dice Ifá: Que el triunfo de este año está basado en la organización que mantengamos en nuestras vidas en general.

Dice Ifá: Que debemos respetar a las mujeres y en especial este año a las hijas de Yemayá.
Dice Ifá: Se mantendrán los problemas climatológicos, por lo que no se puede descuidar, y estar al tanto de las informaciones, sobre, huracanes, ciclones, tornados, penetraciones del mar, lluvias intensas, o sequías prolongadas, sismos, etc.
Dice Ifá: Que hay que mantener la unificación de la familia y ayudarse mutuamente, insistiendo en las relaciones matrimoniales. 
Dice Ifá: Que en las parejas deberá evitarse las discusiones, pues las mismas podrían conllevar a hechos de sangre.
Dice Ifá: Que se deberá buscar la comprensión entre mayores y menores, con la unificación de padrinos e ahijados y demás familiares, así como demás ciudadanos. 
Dice Ifá: Que debemos atender a los Egun (muertos) familiares, espirituales y protectores. 
Dice Ifá: Que debemos prestar mayor atención a nuestros hijos, haciendo de guía con el ejemplo, esto es muy importante. 
Dice Ifá: Que debemos atender y escuchar los consejos de nuestras madres. 
Dice Ifá: Que se debe tener especial cuidad con las interrupciones de embarazos. 
Dice Ifá: Que se debe evitar situaciones que puedan provocar pugna entre personas, ya que podrían tener fatales consecuencias. 
Dice Ifá: Que hay que cuidar, preservar y tomar medidas para evitar robo en nuestras viviendas. 
Dice Ifá: Que debemos mantener la armonía y las buenas relaciones para así evitar que nos echen maldiciones y amarres. 
Dice Ifá: Que el Babalawo debe estudiar para ampliar sus conocimientos y tomar conciencia del papel que juega en nuestra religión y en la sociedad. 
Dice Ifá: Que debemos mantener una conducta social y laboral correcta, para evitar problemas de justicia. 
Dice Ifá: Que sea claro en sus pasos para evitar la confusión y las malas interpretaciones de sus actos. 
Dice Ifá: Que evitemos el derroche de dinero, para que no nos falte. 
Dice Ifá: Que debemos meditar y analizar nuestras acciones antes de realizarlas sobre todo en la vida laboral. 
Dice Ifá: Que no cambiemos lo seguro por lo inseguro. 
Dice Ifá: Que debemos cuidar la moral de la familia, evitando problemas de prostitución, proxenetismo, drogas, y vicios en general. . 
Dice Ifá: Que debemos tener especial cuidado y atención, con las vías respiratorias, aparato digestivo, presión arterial, corazón y enfermedades de los nervios. 
Dice Ifá: Que mantengamos especial cuidado en nuestros actos para así evitar accidentes en general. 
Dice Ifá: Que solamente mediante el trabajo se obtendrá los resultados deseados. 

 

Información adicional:
Ifá es la expresión de la concentración de los conocimientos, la filosofía para la vida tanto en términos espirituales como materiales del pueblo yoruba. El sistema de adivinación Ifá, fue  inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2008, programa que tiene como objetivo garantizar la mejor visión del patrimonio cultural inmaterial de culturas diversas del planeta y la conciencia de su importancia.

Los adivinos de Ifá son comúnmente llamados Babalawo, “Padre de los secretos”  o simplemente Awo, que quiere decir poseedor del secreto y del misterio; son hombres iniciados dentro de los conocimientos de Ifá. Orula en español, es el vocero de Ifá, es quien comunica su verdad; Orunmila representa el poder de la sabiduría para vencer a la desafortuna, simboliza el poder de la adivinación para analizar el pasado, revelar el presente y predecir el futuro. Es el poder del sacrificio para lograr algo que en otro caso podría parecer imposible.

Los yoruba constituyen uno de los mayores grupos étnicos en el sur de Nigeria, y se les puede encontrar fundamentalmente en Ilé Ifé, Lagos, Abeokuta, Jebu, Oyo, Ilesa, Ondo, Egbado Igbessa, Ado; además en Benin, Togo, Ghana y descendientes en Brasil, Trinidad Tobago, Estados Unidos, Cuba y en otras regiones del Caribe.

Marino de Armas