4 de octubre de 2015
La Paz y el Gran Geómetra
Discurso Masónico
Autor: Marino de Armas
Benítez
Lugar: Turquía.
"Entre los individuos
como entre las Naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz"
IPH. Mexicano Benito Juárez
La
simbología constituye el medio de expresión masónica, y a través de la
interpretación filosófica de las herramientas del cantero creamos y
perfeccionamos templos a la virtud y la moral humana. Pero ¿Cómo comprender
esto sin el empleo de la geometría? En la Doctrina Secreta H. P. Blavatsky
plantea que para interpretar la vida debemos disponer de siete llaves: la
geometría es la quinta, la sexta es la simbólica y la séptima las matemáticas.
Un Mándala es representado como un circulo inscrito en una forma cuadrangular;
para Carl Jung es un arquetipo que representa la conciencia de una persona y la
manera de cómo recopila la luz del conocimiento.
Según
la Real Academia Española, Geómetra es la persona que posee especiales
conocimientos entorno a la geometría y la profesa. En el arte religioso
cristiano de la Edad Media se representó con frecuencia la figura de Dios como Geómetra,
sosteniendo un compás en la mano derecha con el que traza o mide el mundo.
Dios como Geómetra
El
arte islámico como modo de expresión se encuentra íntimamente ligado a la fe y
constituye un medio de expresión de la misma. El Corán prohíbe cualquier representación icónica de Dios, por
ello la composición geométrica se usó para evitar toda representación humana de
la divinidad. Manifestando la armonía del mundo en la complejidad del
entrelazado geométrico, expresando como en la unidad se muestra la
multiplicidad y en la multiplicidad se encuentra en la unidad.
Un
caso particular y privilegiado en Occidente que ilustra lo anteriormente
expuesto lo encontramos en España. En el techo del Salón de Embajadores de la Alhambra
en Granada, hallamos una representación geométrica del Universo en madera de
cedro; esta visión cosmológica representa los Siete Cielos. Por ello cuando
observamos un diseño geométrico en mosaicos o arquitectura musulmana, sentimos
en nuestro interior como la combinación de simetrías y movimientos, produce un
singular efecto espiritual y cultural.
Cabe
señalar que según la teoría de Ptolomeo el número de órbitas y cielos eran
nueve. Los griegos por su parte, crearon un modelo geométrico para explicar la
velocidad y dirección del movimiento de los planetas, llamado Epiciclo.
Respecto a los cielos mencionados en el Corán se refiere a los mundos que
existen dentro de la creación se ha dado la hipótesis que se trata de los
planetas Mercurio, Venus, Saturno, Tierra, Marte, Júpiter y Luna los cuales es
posible observarlos sin la necesidad de instrumento alguno. Adquiere sentido
esta teoría si tenemos en consideración, que el resto de planetas y satélites
que forman el sistema solar no pueden ser observados a simple vista; pero los
citados sí. Por cuanto si cada uno de estos siete planetas es considerado una
Tierra, la atmósfera o espacio que les rodea serian los Cielos.
Masónicamente
hablando, los Siete Cielos son justificables cuando comprendemos porqué: …Tres forman una Logia masónica; Cinco la hacen
Justa y Siete la convierten en Perfecta… normativa establecida hacia
mediados del siglo XVIII. La analogía planetaria masónica nos explica:
Venerable
Maestro le corresponde Júpiter
Primer
Vigilante - Marte (rigor y fuerza)
Segundo
Vigilante - Venus (belleza y armonía)
Maestro de
Ceremonias - Mercurio (mensajero)
Tesorero - Saturno (condensador de la energía común)
Secretario - Luna (refleja la luz y registra todo lo que de ella
emana)
Hospitalario
– Tierra (verde, próspera y
reconfortante para los que sufren)
Ampliando este punto debemos citar a otros Oficiales de
una Logia:
Orador – el Sol (dispensador de la
energía creadora, para que todos la alcancen Justa y Perfectamente)
Past Master o Pasado Venerable Maestro –
Neptuno (vehículo de la Sabiduría Suprema)
Con
anterioridad el hombre fue incapaz de comprender muchas tesis al respecto, por
la falta de conocimientos científicos; y en otros casos era un conocimiento
velado al que pocos tenían acceso. Hoy resulta comprensible a la mayoría. Si
Dios no puede ser representado iconográficamente como persona, pero sí a través
de la abstracción geométrica. Entonces podemos entender a la armonía como una
experiencia mística, y por que
el Creador no se representa como Geómetra dentro del concepto religioso
islámico. El es la Geometría, en estado puro.
Por
cuanto al contemplar la decoración geométrica en la arquitectura musulmana, me
permite concluir que… Las disposiciones y
proporciones son resultado de un pensamiento procedente del cálculo preciso, y
expresa ideas filosóficas y sentidos espirituales muy elevados.
LOS SIETE CIELOS
Geometría en cúpula Salón de Embajadores, la Alhambra,
España
El
hombre siempre ha buscado el secreto de la belleza y la longevidad, los
eruditos han intentado normalizarlo mediante las matemáticas en todos los
ámbitos. Después de Roma se compenetraron dos líneas del conocimiento
matemático y geométrico independientes, el de los científicos y el de los
artesanos constructores.
Cuando
Euclides formula los principios de su geometría, se comienza a pensar que
habían encontrado la verdad absoluta de la Creación. Su geometría tuvo
influencias sobre otras áreas del pensamiento humano, sirviendo como base a
toda la composición arquitectónica y artística.
Masónicamente
hablando, nuestra institución posee fuertes bases geométricas y creemos en el
Gran Arquitecto del Universo al considerar toda su creación basada en cuerpos
geométricos. En otros aspectos cuando damos la ubicación de una logia masónica,
no damos su dirección profana decimos: …En el punto geométrico solo conocido por
los Hijos de la Viuda, Ubicado en latitud Xº y longitud Xº… la
expresión alude claramente a considerar la tierra como una figura geométrica y
que dentro de ella hay un lugar o punto donde podemos encontrarnos, dándose
como dirección las coordenadas geográficas expresadas en grados sexagesimales. Un círculo y un punto.
Geometría Humana
Lo
anteriormente expuesto nos permite comprender la Geometría Sagrada como el
conjunto de conocimientos y tradiciones empleados en la planificación y
construcción de estructuras como catedrales, templos, mezquitas,
monumentos religiosos en fin el arte sacro. Atribuyendo significados
simbólicos y sagrados a ciertas relaciones y formas geométricas.
Conclusión:
La
masonería posee bases geométricas y constituye la escuela del ciudadano donde
se reúnen en armonía hombres de diferentes procedencias y creencias, unidos por
el Amor Fraternal, el Socorro y la Verdad.
En ella reina el respeto a opiniones e ideas de todas las personas, aunque en
ocasiones no coincidan con las propias.
La
francmasonería es plural al estar formada por obreros, científicos, personas
públicas, católicos, musulmanes, judíos, etc. Es tolerante al basarse en el
respeto mutuo, formando un crisol de culturas y de Hombres libres y buenas costumbres. Motivo por el cual no es una
religión ni sustituta de ella; es un reino
de conciencia.
Su
fin es disipar la ignorancia para alcanzar el perfeccionamiento del género
humano. Por ello como institución, a lo largo de su historia anhela que la paz
reine entre los hombres, los pueblos y las naciones. En la España Medieval
convivieron tres religiones y tres culturas diferentes: musulmanes, cristianos
y judíos quienes consolidaron y desarrollaron una civilización brillante. Ejemplo
de ello es Toledo, conocida como “la ciudad de las tres culturas”. Todo ello
gracias a la tolerancia reinante en esa época.
Debemos
señalar un ejemplo comprensión mutua y reciprocidad, masónicamente hablando. En
1738 se funda en Turquía la primera logia masónica, con carta patente del Gran
Oriente de Inglaterra. El Gran Oriente Otomano o Gran Oriente Nacional de
Turquía, es fundado por representantes de 45 logias turcas en 1909. El
27-04-1911 se hace público en Boletín Oficial del Grande Oriente Español; la
firma de Tratado de Reconocimiento Mutuo entre el Gran Oriente Otomano y el
Grande Oriente Español. Demostrándose
que podemos vivir en paz, a pesar de nuestras diferencias.
En
los actuales tiempos y pese a algunas opiniones contrarias, la coexistencia
pacífica es de vital importancia. Motivo por el cual, cada uno debería
interiorizar: ¿Hemos hecho realmente lo
posible por hacer realidad ese sueño? Muchos niños han perdido sus casas y
la vida. La necesidad de ayuda humanitaria, se ha triplicado. Y la desolación,
reina en las familias.
Gracias
Adnan Oktar's, estamos reunidos en Turquía masones de diversos países. Rogando reine la paz, en Oriente Medio. Invitándoles
a unirse, al ideal de Fraternidad entre los pueblos y Bienestar. Por un mundo mejor.
Es cuanto se ha de decir.
Marino de Armas
Benítez, 33º H.R.A.K.T.P.
9 de septiembre de 2015
Masones por la Paz Universal
La francmasonería como
institución, desea la paz entre los hombres, pueblos y las naciones. Está
formada por Hombres Libres quienes como tal hacen uso de su libertad de expresión,
no aceptan imposiciones que atenten contra sus principios, ni están sujetos a
la voluntad de un tercero. Estos ideales humanistas, han contribuido en cada
época a la transformación del hombre y la sociedad.
El Código Moral
Masónico aprobado en Lausana (Suiza) en 1875; Dice:
…Justo y valeroso defenderás al oprimido,
protegerás al inocente, sin reparar en los servicios que prestares…
En el Derecho
internacional el Estado de Paz, es aquel en el que los conflictos
internacionales se resuelven de
forma no violenta. Los masones no discuten en sus templos temas políticos;
pero ¿Quién puede estar contra el derecho de todo ser humano a vivir en paz? Por
este motivo los masones defienden la coexistencia pacífica en los tiempos actuales,
trabajando en bien del género humano.
El Observatorio Sirio de los
Derechos Humanos, ha comunicado que solo en julio 2015 el total de pérdidas podrían
rondar los 6.000 muertos; de los cuales 1021 eran civiles encontrándose en esa
cantidad 231 niños menores de 8 años y 159 entre 8 y 18 años de edad.
La ética militar es
un conjunto de prácticas orientadas a las fuerzas armadas para que actúen
conforme a unos valores y unas normas. A lo largo de la historia de la
humanidad los seres humanos han creado guerras, respetándose el Jus in Bello consistente en el
comportamiento de los participantes en un conflicto. Este principio plantea que
está totalmente prohibido matar civiles, si no es como medio de autodefensa.
Aunque cabe señalar la existencia de un eufemismo, para ocultar la falta de
interés por las pérdidas de civiles llamado Daños Colaterales.
Estos precedentes son el
motivo de que un grupo de masones hagan un viaje a Turquía, para promover el
ideal de Amor Fraternal, Socorro y
Verdad. Contando con la valiosa y filantrópica colaboración de Adnan Oktar,
encabezando esta comisión el IPH. Gian Franco Pilloni MRGM. Gran Logia de
Italia UMSOI. La televisión turca A9 transmitirá este evento internacional.
Conforman esta comisión los
siguientes francmasones:
Comunicado de prensa de la
Gran Logia Hispana de Norte América.
25 de agosto de 2015
Breve historia de la francmasonería en Turquía
Autor: Marino de Armas Benítez©2015
Para
poder comprender la francmasonería turca antes debemos hablar Geográfica e
históricamente. El Imperio Otomano también conocido como Imperio
turco otomano, alcanza su máximo esplendor entre los
siglos XVI y XVII. Se expandía por tres continentes, controlando
una vasta parte del Sureste Europeo, el Medio Oriente y
el norte de África.
La
primera logia masónica llamada Alexander (Alexander Russell, escocés médico y naturalista);
fue fundada en Turquía en 1738 con carta patente del Gran Oriente de
Inglaterra. El periódico histórico The London Evening Post, con copias en
Estambul fechada 24-05-1738; plantea que la citada estaba ubicada en la ciudad de Aleppo – actual Siria
perteneciente al Imperio Otomano. Posteriormente pasa a formar parte del
Oriente de Smivua; también fundado por Gran Oriente de Inglaterra. En Estambul
la primera logia se funda en 1760.
Desde
el origen y a medida que han evolucionado los Supremos Consejos del Rito
Escocés Antiguo y Aceptado, estos se encuentran unidos por una carta común: las
Grandes Constituciones de 1786. Quedando estructurados del modo en que los
conocemos a fecha de hoy, el 31 de mayo de 1801 con la constitución en
Charleston, Carolina del Sur el Primer Supremo Consejo de los Soberanos Grandes
Inspectores Generales del 33º y Último Grado del Rito Escocés Antiguo y
Aceptado. De este se originan directamente y colateralmente todos los Supremos
Consejos y sus Cuerpos Subordinados reconocidos actuales; considerándose como
el Supremo Consejo Madre del Mundo.
En
el caso de Turquía, el Supremo Consejo del 33º y Último Grado del Rito Escocés
Antiguo y Aceptado desciende legítima y regularmente del Supremo de Charleston
estableciéndose el 25-06-1861 en Estambul; de la mano del Príncipe Abdul-Halim
Pasha quien también fue Gran Maestro de la Gran Logia Provincial de Egipto
(bajo la constitución de Inglaterra). En 1869 el Supremo Consejo de Turquía fue
reconocido por la Jurisdicción del Sur de América.
El
Gran Oriente Otomano o Gran Oriente Nacional de Turquía, es fundado por
representantes de 45 logias turcas, en 1909 se constituye la Gran Logia de Turquía por el restablecido Supremo Consejo
de Turquía (consagrándose 4 logias turcas, 3 italianas, 2 francesas, 1 española
y 2 egipcias). El
27-04-1911 se hace público en Boletín Oficial del Grande Oriente Español; la
firma de Tratado de Reconocimiento Mutuo entre el Gran Oriente Otomano y el
Grande Oriente Español.
En 1935 hiberna la francmasonería turca debido a la persecución
nazi judío – Masónica.
En
este punto debemos hacer un alto para conocer al francmasón Mustafa Kemal
Atatürk forjador de la Turquía moderna, quien en 1948 solicito a su médico
personal M. Kemal Oke Soberano Gran Comendador del 33º y ultimo del Rito
Escoses que se reanudaran los trabajos masónicos en el territorio. Restaurándose
en Estambul, Izmir y Ankara.
En
1956 se crea la Gran Logia de Turquía, siendo consagrada en 1966 por la Gran
Logia de Escocia. En 1970 reciben el reconocimiento de las Grandes Logias de
Inglaterra e Irlanda. Según anuario masónico de la Gran Logia Unida de
Inglaterra 2011-2012, la Gran Logia de Turquía es una obediencia regularmente
reconocida.
Cabe
señalar que también existen otras obediencias masónicas en el país:
·
En 1966 se funda la Gran Logia Liberal de
Turquía (CLIPSAS, UMM), bajo los auspicios del Gran Oriente de Francia.
·
La mujer también posee su espacio en la vida
masónica del país, en la Gran Logia Femenina de Turquía. Esta obediencia en
marzo 2015 ingreso en la Unión Masónica del Mediterráneo, donde son miembros de
pleno derecho: Gran Logia Simbólica Española, Gran Oriente de Francia, Gran
Logia Liberal de Turquía, Gran Oriente Lusitano, Gran Oriente de Grecia, Orden
Masónica Internacional “DELFI”, Gran Logia Masónica Femenina de Italia, Gran
Logia Central del Líbano, Gran Logia de los Cedros, Gran Logia de Marruecos,
Gran Logia Unida de Líbano, Gran Logia Femenina de Portugal, Federación
Francesa del Derecho Humano, Gran Logia Femenina de Francia, Gran Logia
Femenina de España.
Es
cuanto se ha de decir.
Marino de Armas
Benítez, 33º H.R.A.K.T.P.
Bibliografía:
Revista Masónica GLT. RW.
Celil Layiktez
Historia general de
la masonería, Dantón
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