4 de octubre de 2015

La Paz y el Gran Geómetra


Discurso Masónico
Autor: Marino de Armas Benítez        
Lugar: Turquía.            

"Entre los individuos como entre las Naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz"
IPH. Mexicano Benito Juárez

La simbología constituye el medio de expresión masónica, y a través de la interpretación filosófica de las herramientas del cantero creamos y perfeccionamos templos a la virtud y la moral humana. Pero ¿Cómo comprender esto sin el empleo de la geometría? En la Doctrina Secreta H. P. Blavatsky plantea que para interpretar la vida debemos disponer de siete llaves: la geometría es la quinta, la sexta es la simbólica y la séptima las matemáticas. Un Mándala es representado como un circulo inscrito en una forma cuadrangular; para Carl Jung es un arquetipo que representa la conciencia de una persona y la manera de cómo recopila la luz del conocimiento.

Según la Real Academia Española, Geómetra es la persona que posee especiales conocimientos entorno a la geometría y la profesa. En el arte religioso cristiano de la Edad Media se representó con frecuencia la figura de Dios como Geómetra, sosteniendo un compás en la mano derecha con el que traza o mide el mundo.

Dios como Geómetra

El arte islámico como modo de expresión se encuentra íntimamente ligado a la fe y constituye un medio de expresión de la misma. El Corán prohíbe  cualquier representación icónica de Dios, por ello la composición geométrica se usó para evitar toda representación humana de la divinidad. Manifestando la armonía del mundo en la complejidad del entrelazado geométrico, expresando como en la unidad se muestra la multiplicidad y en la multiplicidad se encuentra en la unidad.

Un caso particular y privilegiado en Occidente que ilustra lo anteriormente expuesto lo encontramos en España. En el techo del Salón de Embajadores de la Alhambra en Granada, hallamos una representación geométrica del Universo en madera de cedro; esta visión cosmológica representa los Siete Cielos. Por ello cuando observamos un diseño geométrico en mosaicos o arquitectura musulmana, sentimos en nuestro interior como la combinación de simetrías y movimientos, produce un singular efecto espiritual y cultural.

Cabe señalar que según la teoría de Ptolomeo el número de órbitas y cielos eran nueve. Los griegos por su parte, crearon un modelo geométrico para explicar la velocidad y dirección del movimiento de los planetas, llamado Epiciclo. Respecto a los cielos mencionados en el Corán se refiere a los mundos que existen dentro de la creación se ha dado la hipótesis que se trata de los planetas Mercurio, Venus, Saturno, Tierra, Marte, Júpiter y Luna los cuales es posible observarlos sin la necesidad de instrumento alguno. Adquiere sentido esta teoría si tenemos en consideración, que el resto de planetas y satélites que forman el sistema solar no pueden ser observados a simple vista; pero los citados sí. Por cuanto si cada uno de estos siete planetas es considerado una Tierra, la atmósfera o espacio que les rodea serian los Cielos.


Masónicamente hablando, los Siete Cielos son justificables cuando comprendemos porqué: …Tres forman una Logia masónica; Cinco la hacen Justa y Siete la convierten en Perfecta… normativa establecida hacia mediados del siglo XVIII. La analogía planetaria masónica nos explica:

Venerable Maestro le corresponde Júpiter
Primer Vigilante - Marte (rigor y fuerza)
Segundo Vigilante - Venus (belleza y armonía)
Maestro de Ceremonias - Mercurio (mensajero)
Tesorero - Saturno (condensador de la energía común)
Secretario - Luna (refleja la luz y registra todo lo que de ella emana)
Hospitalario – Tierra (verde, próspera y reconfortante para los que sufren)

Ampliando este punto debemos citar a otros Oficiales de una Logia:
Orador – el Sol (dispensador de la energía creadora, para que todos la alcancen Justa y Perfectamente)
Past Master o Pasado Venerable Maestro – Neptuno (vehículo de la Sabiduría Suprema)

Con anterioridad el hombre fue incapaz de comprender muchas tesis al respecto, por la falta de conocimientos científicos; y en otros casos era un conocimiento velado al que pocos tenían acceso. Hoy resulta comprensible a la mayoría. Si Dios no puede ser representado iconográficamente como persona, pero sí a través de la abstracción geométrica. Entonces podemos entender a la armonía como una experiencia mística, y por que el Creador no se representa como Geómetra dentro del concepto religioso islámico. El es la Geometría, en estado puro.


Por cuanto al contemplar la decoración geométrica en la arquitectura musulmana, me permite concluir que… Las disposiciones y proporciones son resultado de un pensamiento procedente del cálculo preciso, y expresa ideas filosóficas y sentidos espirituales muy elevados.


LOS SIETE CIELOS
Geometría en cúpula Salón de Embajadores, la Alhambra, España

El hombre siempre ha buscado el secreto de la belleza y la longevidad, los eruditos han intentado normalizarlo mediante las matemáticas en todos los ámbitos. Después de Roma se compenetraron dos líneas del conocimiento matemático y geométrico independientes, el de los científicos y el de los artesanos constructores. 

Cuando Euclides formula los principios de su geometría, se comienza a pensar que habían encontrado la verdad absoluta de la Creación. Su geometría tuvo influencias sobre otras áreas del pensamiento humano, sirviendo como base a toda la composición arquitectónica y artística.

Masónicamente hablando, nuestra institución posee fuertes bases geométricas y creemos en el Gran Arquitecto del Universo al considerar toda su creación basada en cuerpos geométricos. En otros aspectos cuando damos la ubicación de una logia masónica, no damos su dirección profana decimos: …En el punto geométrico solo conocido por los Hijos de la Viuda, Ubicado en latitud Xº y longitud Xº… la expresión alude claramente a considerar la tierra como una figura geométrica y que dentro de ella hay un lugar o punto donde podemos encontrarnos, dándose como dirección las coordenadas geográficas expresadas en grados sexagesimales. Un círculo y un punto.

Geometría Humana

Lo anteriormente expuesto nos permite comprender la Geometría Sagrada como el conjunto de conocimientos y tradiciones empleados en la planificación y construcción de estructuras como catedrales, templos, mezquitas, monumentos religiosos en fin el  arte sacro. Atribuyendo significados simbólicos y sagrados a ciertas relaciones y formas geométricas.

Conclusión:

La masonería posee bases geométricas y constituye la escuela del ciudadano donde se reúnen en armonía hombres de diferentes procedencias y creencias, unidos por el Amor Fraternal, el Socorro y la Verdad. En ella reina el respeto a opiniones e ideas de todas las personas, aunque en ocasiones no coincidan con las propias.

La francmasonería es plural al estar formada por obreros, científicos, personas públicas, católicos, musulmanes, judíos, etc. Es tolerante al basarse en el respeto mutuo, formando un crisol de culturas y de Hombres libres y buenas costumbres. Motivo por el cual no es una religión ni sustituta de ella; es un reino de conciencia.

Su fin es disipar la ignorancia para alcanzar el perfeccionamiento del género humano. Por ello como institución, a lo largo de su historia anhela que la paz reine entre los hombres, los pueblos y las naciones. En la España Medieval convivieron tres religiones y tres culturas diferentes: musulmanes, cristianos y judíos quienes consolidaron y desarrollaron una civilización brillante. Ejemplo de ello es Toledo, conocida como “la ciudad de las tres culturas”. Todo ello gracias a la tolerancia reinante en esa época.

Debemos señalar un ejemplo comprensión mutua y reciprocidad, masónicamente hablando. En 1738 se funda en Turquía la primera logia masónica, con carta patente del Gran Oriente de Inglaterra. El Gran Oriente Otomano o Gran Oriente Nacional de Turquía, es fundado por representantes de 45 logias turcas en 1909. El 27-04-1911 se hace público en Boletín Oficial del Grande Oriente Español; la firma de Tratado de Reconocimiento Mutuo entre el Gran Oriente Otomano y el Grande Oriente Español. Demostrándose que podemos vivir en paz, a pesar de nuestras diferencias.


En los actuales tiempos y pese a algunas opiniones contrarias, la coexistencia pacífica es de vital importancia. Motivo por el cual, cada uno debería interiorizar: ¿Hemos hecho realmente lo posible por hacer realidad ese sueño? Muchos niños han perdido sus casas y la vida. La necesidad de ayuda humanitaria, se ha triplicado. Y la desolación, reina en las familias.

Gracias Adnan Oktar's, estamos reunidos en Turquía masones de diversos países. Rogando reine la paz, en Oriente Medio. Invitándoles a unirse, al ideal de Fraternidad entre los pueblos y Bienestar. Por un mundo mejor. 



Es cuanto se ha de decir.
  
​Marino de Armas Benítez, 33º H.R.A.K.T.P.


9 de septiembre de 2015

Masones por la Paz Universal



La francmasonería como institución, desea la paz entre los hombres, pueblos y las naciones. Está formada por Hombres Libres quienes como tal hacen uso de su libertad de expresión, no aceptan imposiciones que atenten contra sus principios, ni están sujetos a la voluntad de un tercero. Estos ideales humanistas, han contribuido en cada época a la transformación del hombre y la sociedad.

El Código Moral Masónico aprobado en Lausana (Suiza) en 1875; Dice:
…Justo y valeroso defenderás al oprimido, protegerás al inocente, sin reparar en los servicios que prestares…

En el Derecho internacional el Estado de Paz, es aquel en el que los conflictos internacionales se resuelven de forma no violenta. Los masones no discuten en sus templos temas políticos; pero ¿Quién puede estar contra el derecho de todo ser humano a vivir en paz? Por este motivo los masones defienden la coexistencia pacífica en los tiempos actuales, trabajando en bien del género humano.

El Observatorio Sirio de los Derechos Humanos, ha comunicado que solo en julio 2015 el total de pérdidas podrían rondar los 6.000 muertos; de los cuales 1021 eran civiles encontrándose en esa cantidad 231 niños menores de 8 años y 159 entre 8 y 18 años de edad.

La ética militar es un conjunto de prácticas orientadas a las fuerzas armadas para que actúen conforme a unos valores y unas normas. A lo largo de la historia de la humanidad los seres humanos han creado guerras, respetándose el Jus in Bello consistente en el comportamiento de los participantes en un conflicto. Este principio plantea que está totalmente prohibido matar civiles, si no es como medio de autodefensa. Aunque cabe señalar la existencia de un eufemismo, para ocultar la falta de interés por las pérdidas de civiles llamado Daños Colaterales.


Estos precedentes son el motivo de que un grupo de masones hagan un viaje a Turquía, para promover el ideal de Amor Fraternal, Socorro y Verdad. Contando con la valiosa y filantrópica colaboración de Adnan Oktar, encabezando esta comisión el IPH. Gian Franco Pilloni MRGM. Gran Logia de Italia UMSOI. La televisión turca A9 transmitirá este evento internacional.


Conforman esta comisión los siguientes francmasones:


Comunicado de prensa de la Gran Logia Hispana de Norte América.


25 de agosto de 2015

Breve historia de la francmasonería en Turquía


Autor: Marino de Armas Benítez©2015        

Para poder comprender la francmasonería turca antes debemos hablar Geográfica e históricamente. El Imperio Otomano también conocido como Imperio turco otomano, alcanza su máximo esplendor entre los siglos XVI y XVII. Se expandía por tres continentes, controlando una vasta parte del Sureste Europeo, el Medio Oriente y el norte de África.


La primera logia masónica llamada Alexander (Alexander Russell, escocés médico y naturalista); fue fundada en Turquía en 1738 con carta patente del Gran Oriente de Inglaterra. El periódico histórico The London Evening Post, con copias en Estambul fechada 24-05-1738; plantea que la citada estaba ubicada en  la ciudad de Aleppo – actual Siria perteneciente al Imperio Otomano. Posteriormente pasa a formar parte del Oriente de Smivua; también fundado por Gran Oriente de Inglaterra. En Estambul la primera logia se funda en 1760.

Desde el origen y a medida que han evolucionado los Supremos Consejos del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, estos se encuentran unidos por una carta común: las Grandes Constituciones de 1786. Quedando estructurados del modo en que los conocemos a fecha de hoy, el 31 de mayo de 1801 con la constitución en Charleston, Carolina del Sur el Primer Supremo Consejo de los Soberanos Grandes Inspectores Generales del 33º y Último Grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado. De este se originan directamente y colateralmente todos los Supremos Consejos y sus Cuerpos Subordinados reconocidos actuales; considerándose como el Supremo Consejo Madre del Mundo.

En el caso de Turquía, el Supremo Consejo del 33º y Último Grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado desciende legítima y regularmente del Supremo de Charleston estableciéndose el 25-06-1861 en Estambul; de la mano del Príncipe Abdul-Halim Pasha quien también fue Gran Maestro de la Gran Logia Provincial de Egipto (bajo la constitución de Inglaterra). En 1869 el Supremo Consejo de Turquía fue reconocido por la Jurisdicción del Sur de América.

El Gran Oriente Otomano o Gran Oriente Nacional de Turquía, es fundado por representantes de 45 logias turcas, en 1909 se constituye la Gran Logia de Turquía  por el restablecido Supremo Consejo de Turquía (consagrándose 4 logias turcas, 3 italianas, 2 francesas, 1 española y 2 egipcias). El 27-04-1911 se hace público en Boletín Oficial del Grande Oriente Español; la firma de Tratado de Reconocimiento Mutuo entre el Gran Oriente Otomano y el Grande Oriente Español.



En 1935 hiberna la francmasonería turca debido a la persecución nazi judío – Masónica.

En este punto debemos hacer un alto para conocer al francmasón Mustafa Kemal Atatürk forjador de la Turquía moderna, quien en 1948 solicito a su médico personal M. Kemal Oke Soberano Gran Comendador del 33º y ultimo del Rito Escoses que se reanudaran los trabajos masónicos en el territorio. Restaurándose en Estambul, Izmir y Ankara.

En 1956 se crea la Gran Logia de Turquía, siendo consagrada en 1966 por la Gran Logia de Escocia. En 1970 reciben el reconocimiento de las Grandes Logias de Inglaterra e Irlanda. Según anuario masónico de la Gran Logia Unida de Inglaterra 2011-2012, la Gran Logia de Turquía es una obediencia regularmente reconocida.

Cabe señalar que también existen otras obediencias masónicas en el país:
·         En 1966 se funda la Gran Logia Liberal de Turquía (CLIPSAS, UMM), bajo los auspicios del Gran Oriente de Francia.
·         La mujer también posee su espacio en la vida masónica del país, en la Gran Logia Femenina de Turquía. Esta obediencia en marzo 2015 ingreso en la Unión Masónica del Mediterráneo, donde son miembros de pleno derecho: Gran Logia Simbólica Española, Gran Oriente de Francia, Gran Logia Liberal de Turquía, Gran Oriente Lusitano, Gran Oriente de Grecia, Orden Masónica Internacional “DELFI”, Gran Logia Masónica Femenina de Italia, Gran Logia Central del Líbano, Gran Logia de los Cedros, Gran Logia de Marruecos, Gran Logia Unida de Líbano, Gran Logia Femenina de Portugal, Federación Francesa del Derecho Humano, Gran Logia Femenina de Francia, Gran Logia Femenina de España.

Es cuanto se ha de decir.
  
​Marino de Armas Benítez, 33º H.R.A.K.T.P.

Bibliografía:
Revista Masónica GLT. RW. Celil Layiktez
Historia general de la masonería, Dantón