29 de diciembre de 2010

Opiniones de Monseñor Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal, ante el cisma de la masonería cubana en el siglo XXI.

Monseñor Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal, 
Vicario General de La Habana. 


MARTES, DICIEMBRE 28, 2010
Noticias Fénix Journal Masonico

El Monseñor Carlos Manuel de Céspedes García-Menocal, Vicario General de La Habana, habló a los presentes de Varela y de Cuba, "una Cuba que es nuestra Patria y nuestra tarea... una tarea que la tenemos que hacer nosotros, los cubanos, o no vendrá nadie a hacerla, porque esta es nuestra casa, nuestra casa Cuba..."

Recomendó la lectura de las obras de Varela, en especial sus Cartas a Elpidio y sus escritos publicados en el Habanero. Y habló de los masones... "Este país es impensable sin los masones, para entender Cuba hay que conocer la masonería..."

Y de los marxistas... "Hay que conocer el marxismo, porque llegará el momento en que no haya un gobierno marxista en Cuba, pero ellos (los marxistas) no pueden quedar fuera de esa Cuba futura..." y de los cultos sincréticos, y de los protestantes, y de San Facón....y de Dulce María Loynaz y de Lezama Lima.

Y siguió hablando de Cuba, siempre Cuba... Ante una de las preguntas de los asistentes Monseñor expresó su apreciación de que hay voluntad de cambio en Raúl Castro y en sus más cercanos colaboradores, cambios que consideró que serán lentos, pasito a pasito, hacia una Cuba que no será un paraíso, algo que nunca fue,- resaltó Monseñor-, pero que deberá ser ...un país aceptable, donde todos quepan. 

24 de diciembre de 2010

El cisma de la masonería cubana, en el siglo XXI



Al tomar papel y lápiz para redactar el presente articulo lo realizo con una enorme pena y dolor, por aquellos que hoy reposan en el Oriente Eterno y pagaron con su vida el defender el ideal masónico combatiendo por la libertad, sagrada palabra que muchos no saben el precio que hay que pagar tan elevado por alcanzarla.

Dejo constancia escrita de mis pensamientos inspirados en la máxima martiana “La palabra es para decir la verdad, no para encubrirla”…este escrito no constituye ningún tipo de censura solo expondré los hechos de hoy y de ayer, invitando a la reflexión y al dialogo. Largo tiempo vengo observando el curso de los acontecimientos de la masonería cubana en la cual tuve el honor de ver la luz hace ¼ de siglo, fluyen a mi mente todos aquellos maestros que me enseñaron el valor de la palabra Honor, Lealtad, la historia de nuestra augusta institución y de la Orden.

Evocando la misma vemos que la masonería Cubana al igual que otras muchas ha atravesado diversos cismas, pero hoy merece la pena recordar pues es volver a vivir; al igual que otros países los masones cubanos han sido perseguidos en diversos momentos así lo demuestra nuestros inicios en 1793 cuando colonos franceses emigrados de Haití se establecieron en Cuba y se inicia la vida masónica con las logias Perseverance, Concorde, Amitie y Benefique Concorde, los cuales fueron perseguidos viéndose obligados muchos a emigrar nuevamente esta vez a Estados Unidos hasta que en 1804 la Gran Logia de Louissiana extiende carta patente para la fundación de la logia Le Temple de Versus Teologales que en unión de otras dos establecen la Gran Logia Española de Francmasones del Rito de York, así inicio su andadura la masonería cubana.

El primer cisma cubano se vivió cuando se fundo el 7 de septiembre de 1822 el Gran Oriente Territorial Español Americano de la Isla de Cuba, donde se desata una encarnizada lucha entre estos dos cuerpos nombrados anteriormente por la hegemonía esta división concluye el 11 de octubre de 1822 con la fusión de ambos cuerpos.

La segunda ruptura fue posterior a la fundación de la Gran Logia de Colon en 1859 en la provincia de Santiago de Cuba; cuando extiende sus trabajos a la provincia La Habana fundando la logia Amor Fraternal el 22 de agosto de 1861 iniciándose una lucha entre occidentales y orientales pues los primeros deseaban traer a la Gran Logia de Colon a la habana hasta que el 28 de julio de 1876 se declaro disuelta la Gran Logia Provincial de la Habana por la Gran Logia de Colon.

Cuba tuvo que superar dos grandes cismas para que el día 1 de agosto de 1876 en la provincia de La Habana se fundara la Gran Logia de la Isla de Cuba hasta la actualidad, débase señalar que posteriormente se funde la Gran Logia de Colon con la Gran Logia de la Isla de Cuba hasta la actualidad como un único Cuerpo Masónico.

Si pretender cuan cartógrafo masónico, trazar un mapa sísmico de la Gran Logia de la Isla de Cuba con contenidos repletos de trascendencia, debemos reconocer que hoy a 151 años del segundo momento crítico y la fundación de la actual Gran Logia de la Isla de Cuba, la sombra de un tercer cisma deambula los hechos lo demuestran.

1.        Desde que comienza a organizarse el juicio masónico al ex Gran Maestro, el MRH.·. José Manuel Collera Vento a partir de la promulgación del Decreto 890,  vemos como van tomando forma los problemas dentro de la Gran Logia de Cuba cual punta de un iceberg, empezando la masonería cubana a ser centro de las vistas universales. Tras el juicio por la Sentencia 09/10, emitida con fecha 12 de junio de 2010, el Tribunal fallo que el Acusado es culpable y ratificándose la expulsión de la Masonería Cubana del ex Gran Maestro, comienza el caos como si la caja de Pandora hubiese sido abierta.

2.        Con fecha 9-12-2010, la C:.C:.PO:.M:.A:. Confederación Continental de Potencias Masónicas Americanas, por intermedio de su secretario general el RH:. Sabino Moreyra Orozco se pronuncia de la siguiente manera:

…Es importante anotar respecto al tema de la extra-territorialidad o la supra nacionalidad en la Orden lo siguiente: En ningún “tratado masónico” ancestral se dispone que la soberanía de una Obediencia deba reducirse al ámbito nacional. Solamente en los llamados “Landmarks” de Anderson interpretados por Mackey, esta idea se encuentra tal vez implícita y las Obediencias que se autodenominan "regulares" hacen de estas disposiciones un baluarte a fin de impedir a las Obediencias progresistas implantarse y difundir una masonería moderna exenta de dogmas…
… Teniendo  como fin general consolidar, ampliar la libertad de conciencia absoluta y no ha tenido ni tiene pretensiones hegemónicas ni de liderazgo, solo pretende ser la expresión de la diversidad y del universalismo masónico desde la perspectiva indoamericana…
 …Nadie sabrá a cabalidad todos los sinsabores que han pasado estos masones peruanos por llevar la luz liberal, en momentos que la oscuridad campeaba y siguen hoy enfrentando  la actitud necia de quienes como la Gran Logia de Cuba no aceptan la diversidad masónica y que con comunicados faltos de toda verdad quieren sojuzgar y avasallar a la Gran Logia Constitucional del Perú…

Veamos en este punto lo siguiente:

¿Cuál es la antigüedad y tradición de la Confederación Continental de Potencias Masónicas Americanas? Fue fundada por la  Gran Logia Constitucional del Perú y organizo el Primer Congreso Mundial de la Masonería Moderna y Liberal que se realizó en la ciudad de Cuzco entre 02 al 04 de julio de 2010.

¿Cómo entender el planteamiento…solo pretende ser la expresión de la diversidad y del universalismo masónico desde la perspectiva indoamericana…?

Si el término indoamérica, se refiere a los pueblos indígenas americanos, desde Alaska hasta el Cabo de Hornos. Si bien todos los países de América continental tienen poblaciones indígenas y únicamente son mayoría en Guatemala, Perú y Bolivia. En Estados Unidos las reservas indígenas tienen estatus de "soberanas" estando sus leyes y gobiernos tribales por encima de las normativas municipales y leyes estatales y solo por debajo de las leyes federales y la Constitución estableciendo una relación de "gobierno a gobierno".

Visto desde la perspectiva indoamericana y el concepto tribal; que tipo de universalidad masónica pretenden defender en Cuba; si nuestros aborígenes era el Guanahatebey, Siboney y el Taino además cabe señalar que  estos llegaron a la isla de Cuba en migraciones procedentes de Norteamérica hasta el litoral de golfo de México desde hace mas de 6000 años y la piel de los mismos a decir del naturalista cubano Antonio Núñez Jiménez era rojiza, llegados a este punto y empleando sus propios argumentos pregunto ¿Si el gobierno de los Estados Unidos les otorga a los indígenas de las reservas el estatus de "soberanas" pretende usted redescubrir a Cuba esta vez vendiendo el concepto reinventado del indo americanismo?

Original y lamentable discurso a las aflicciones  que han pasado los masones peruanos por llevar la luz liberal a Cuba, al decir …Nadie sabrá a cabalidad todos los sinsabores que han pasado estos masones peruanos por llevar la luz liberal…

 ¿Sabe usted la cantidad de masones miembros de la Gran Logia de Cuba que han sufrido prisión y muerto en defensa del ideal masónico, desde las guerras de independencia a la fecha? ¿Qué sinsabor han pasado los hermanos masones peruanos que fueron a Cuba, que no lo hayan triplicado en peores condiciones los masones cubanos y sus familiares, cuando la orden es permitida pero no tolerada y vigilada sus actividades en buena cantidad por el gobierno? Teniendo en consideración esto y con el debido respeto, el suyo no es comparable con el sufrido en carne propia por muchos masones cubanos y familiares.

¿Sabe usted, que antes que usted esparciera su luz masónica, la Gran Logia de Cuba ya lo había realizado, ejemplo de ello fue el apoyo a la fundación de la Gran Logia de Puerto Rico en Mayagüez el 20-09-1885 por solo citar un ejemplo? De eso hace mas de 125 años y no se había vuelto a hablar salvo en libros antiguos, “Las obras masónicas no son para ensalzar egos, pues nunca la mano izquierda sabrá lo que realizo la derecha”.

1.        Con fecha 13-12-2010,  el Gran Maestre de la Gran Logia Constitucional de la República del Perú, el M:.R:.H:. Julio Carlos Pacheco Girón publica el Decreto Nº 0 31- 2010;  en el que plantea que tras su viaje a Cuba los días18 y  24 Noviembre, respondiendo al llamado de Auxilio Masónico solicitado por  las Respetables Logias José Marti del valle de Palma Soriano, la Logia Ortodoxa de Francmasones Aurora del Vall:. de  La Habana, y los HH:. de la Antigua Logia Oriental del Vall:. de Santiago de Cuba.

Decreta en su Art. 1.- Crease la Gran Comisión Organizadora para la fundación de la GRAN LOGIA  CONSTITUCIONAL LUZ DE CUBA EN EL ORIENTE DE CUBA, la que en uso de su soberanía trabajara como potencia masónica regular y autónoma conforme a lo establecido en los antiguos linderos y en los usos y costumbres de la Masonería Universal.

Notemos en este punto lo siguiente:

A)    ¿Cuál es la antigüedad y tradición de la Gran Logia Constitucional del Perú?
Como primer aspecto debe tenerse en consideración que hablamos de masonería liberal y adogmática, cuerpo masónico compuesto por logias femeninas y mixtas no basada en un estándar de regularidad establecido por los antiguos usos y costumbres; como segundo punto fue fundada en la ciudad de Lima el 27 de julio de 2004 (solo cuenta con 6 años de vida), posee Carta Patente de la masonería de Lengua Hispana de los Estado Unidos de Norteamérica con sede en el Estado de Nevada del 24 de junio del 2005 e instalada masonicamente el 27 de julio del 2005.

B)     Si para poder ingresar en la masonería se necesita demostrar que los aspirantes poseen medios de subsistencia necesarios y que no necesita de la orden para satisfacer sus necesidades corporales y el sostenimiento de su familia, deseando solamente alcanzar satisfacer su búsqueda espiritual e intelectual.

Si 1 US. Dólar Estadounidense =  2,80 Soles (moneda peruana), si el salario medio en Cuba decreció un 0,9%, en relación con igual periodo de 2009 y es de 429 pesos, lo que equivale a unos 17 US. Teniendo en consideración esas equivalencias monetarias y conociendo que el salario mensual de un medico cubano (profesional de la salud) es de 400 pesos cubanos = 15,85 US. Dólar Estadounidense.

¿Como consideran que los obreros cubanos que no ganan dólares, ni CUC, ni Soles, podrán pagar sus capitaciones a la Gran Logia Constitucional del Perú? Espero que hayan pensado en eso, porque pocas son las opciones:

1- Las cubre la  Gran Logia Constitucional del Perú, lo cual no se entendería pues uno de los fenómenos más sorprendentes que vive la sociedad peruana es la masiva migración de peruanos hacia otros lugares del planeta, producto de la critica situación económica en que viven. Por solo citar un ejemplo el I Congreso Europeo de la Inmigración Peruana organizado por la Fedap celebrado el 28 de Junio del 2010 declara que “La mayor parte de los 100.000 peruanos que viven en Italia carecen de papeles de residencia”

2- Cuando la crisis en la Embajada del Perú en Cuba que culminó en junio de 1980, hace ya 30 años llegaron a Perú en agosto de ese año 742 cubanos, la mayoría fue instalada en un campo de refugiados en el Parque Túpac Amaru de San Luis.

La realidad de muchos de aquellos cubanos que hoy siguen viviendo en Perú, es la extrema indigencia véanlo:



ahora saquen sus propias conclusiones. Permitiéndome preguntar ¿Porque no hace beneficencia la  Gran Logia Constitucional del Perú a esos compatriotas cubanos que viven en su país y después venden ilusiones en Cuba?


A la luz de todos estos acontecimientos los cuales son muchos y muy variados para un solo año, agregando la noticia de ultima hora 21-12-2010 referente a la Logia “Unión y Confianza” de Jovellanos, provincia de Matanzas donde tomaron el Acuerdo de Separarse de la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M; así como solicitar el reconocimiento masónico de la Gran Logia Constitucional del Perú.

Conclusiones:
1-      Nadie va a venir del extranjero a resolver los problemas de Cuba eso es una realidad, si los masones cubanos no lo resuelven ellos mismos y superan este cisma, lograran un objetivo que muchos desean Dividir la Masonería Cubana. Recordad “DVM QVOD NOS IVNGIT NOS IVNGAT, NIHIL IMPOSSIBILIS ERIT”. (mientras nos una lo que nos une nada será imposible).
2-     Cada ser humano hombre o mujer es libre en sus dediciones y eso es correcto pero veamos el concepto referente a la corriente que se denomina liberal o adogmática de la masonería, esta posee tres puntos principales:
- El principio de libertad absoluta de conciencia: Admite entre sus miembros tanto a creyentes como a ateos.
- El reconocimiento del carácter regular de la iniciación femenina.
- El debate de las ideas y la participación social: Las logias debaten libremente incluso sobre la religión o la política, llegando en determinadas ocasiones a posicionarse institucionalmente sobre cuestiones relacionadas con esos aspectos.

Visto esto, si una persona dice ser adogmático pues no hace discriminación ya que no sigue dogmas, eso es falso pues siempre seguirá un dogma social. Nadie puede decir que no sigue un dogma pues al vivir en sociedad todos seguimos dogmas de conducta, de educación etc. El simple hecho de saludar con la mano es un dogma establecido por nuestros ancestros. Pero si se pretende emplear la orden para resolver los problemas sociales actuales de Cuba, eso es otra cosa y considero que no sea esta la mejor plataforma para alcanzarlo. En la unión esta la fuerza. “NOSCE TE IPSUM” (conócete a ti mismo)

3.      Si la Masonería es una institución filosófica, filantrópica y progresista; porque orienta al hombre hacia la investigación racional de las leyes de la naturaleza, porque practica el altruismo deseando el bienestar de todos los seres humanos y no está inspirada en la búsqueda de lucros personales de ninguna clase, porque enseña y practica la solidaridad humana y la absoluta libertad de pensamiento.

Si la Masonería no es una asociación política ni puede confundir su actividad con la de ningún partido político, pero el masón no debe estar al margen de los grandes problemas políticos de los pueblos y del mundo entero. Tanto la Revolución Francesa, como la lucha por la emancipación de los pueblos coloniales de nuestra América, llevan el innegable sello de las ideas y las acciones masónicas.

Aprendamos las máximas de nuestros próceres cubanos quienes en su inmensa mayoría eran masones, entre ellos existieron diferencias pero las zanjaron con honor.

Hagamos realidad las palabras “IUS SUUM CUIQUE TRIBUERE” (Otorgar a cada uno, su propio derecho), el Honor y la Gloria de la masonería cubana esta en vuestras manos.

Es cuanto se ha de decir.

Marino de Armas

21 de diciembre de 2010

Una nueva logia se separa de la Gran Logia de Cuba

LA HABANA, Cuba, 21 de diciembre (Gustavo Pardo Valdés,www.cubanet.org) -Según informa la publicación digital cubana “Tubalkain press”, en horas de la mañana del domingo 12, los miembros de la Logia “Unión y Confianza” de Jovellanos, provincia de Matanzas; tomaron el Acuerdo de Separarse de la Gran Logia de Cuba de A.L. y A.M; así como solicitar el reconocimiento masónico de la Gran Logia Constitucional del Perú.
Esta decisión fue motivada por la decisión de la Corte Suprema de Justicia Masónica, que devolvía a la logia el expediente del Sr. Carlos de los Reyes Gavilán; quien había sido enjuiciado por esa Entidad; resultando expulsado de la Masonería; aduciendo que dicha sanción debía adecuarse a lo que establece al respecto la Ley Penal Masónica.
Para expulsar a Gavilán, la logia tomó en cuenta que éste había sido inculpado y sancionado por los tribunales civiles de un delito cometido en su centro de trabajo; lo cual dañó su prestigio público y, por ende, el de la Institución.
Además, ese Alto Tribunal Masónico radicó una causa en contra de cinco de los principales directivos de esa logia, aplicando a los mismos la  “suspensión en sus derechos masónicos”, medida cautelar que les inhabilitaba para participar el proceso eleccionario que habría de efectuarse en dicha logia el miércoles 15 de diciembre.
Según informes recibidos, las elecciones fueron efectuadas en una sesión extraordinaria convocada al efecto el domingo 12. En este proceso resultaron electos; los Sres. Hermes Iván Peñalver Soler y Santos Israel Sotomayor Prendes como Maestro y Secretario respectivamente; así como otros funcionarios a quienes también se pretendía enjuiciar.
El miércoles 15, el Gran Maestro por sustitución reglamentaria, Sr Evaristo Torres, acompañado de otros Grandes Funcionarios, se personaron en el templo de esta logia, hallando que el mismo estaba cerrado.
En la actualidad existen dos logias masónicas trabajando fuera de la jurisdicción de la Gran Logia de Cuba, a las cuales se les podría  sumar “Unión y Confianza”, lo cual redondearía el numero de tres; mínimo que exigen las leyes masónicas para constituir una nueva Gran Logia.
Recientemente, la Gran Logia de Cuba circuló un documento en el cual fijaba su posición al respecto, señalando que el reconocimiento de estas logia por parte de la Gran Logia Constitucional del Perú,  “constituyen una flagrante invasión del territorio jurisdiccional de la Gran Logia de Cuba”; añadiendo que no se referirá en el futuro a ningún documento que emita la Gran Logia irregular del Perú.
El Templo de la Logia “Unión Y Confianza”, radica en la Ave. 10 # 1109 (altos) e/ 11 y 13 de Jovellanos. Esta Asociación fue fundada el 11 de mayo de 1882.

15 de diciembre de 2010

La mujer y el masón

Sale al publico en Francia el libro “La mujer y el masón”, escrito por Magali Amado miembro de la Gran Logia Femenina de Francia, http://www.glff.org/internet/index.php 

Con el subtitulo letras aprendiz, compañeros de silencios  nos brinda una panorámica del contenido del mismo; donde trata las virtudes de la Orden de la escuadra y el compás.


11 de diciembre de 2010

Opción cultural


En el municipio Buenavista del Norte, en la isla de Tenerife. La Concejalía de Cultura de esa localidad apoya el acto, que se celebrará el día 19 de diciembre a las 18:30h. en la Sala El Granero, para la presentación del libro "Ocaso en la diáspora", contando con la participación del editor, periodista y poeta D. Anghel Morales.


18 de noviembre de 2010

12 estatuas de esfinges en Egipto

Esfinge de Nectanebo I


Un equipo de arqueólogos anunció el descubrimiento de 12 nuevas esfinges en la antigua avenida que unía los templos faraónicos de Luxor y Karnak, a 600 kilómetros al sur de El Cairo.


Doce estatuas de esfinges fueron descubiertos en la zona de Luxor, cerca de los templos de Karnak, dijo que el Consejo Supremo de Antigüedades de Egipto (CSA). Han sido datada en el reinado del faraón Nectanebo 1º, entre 380 y 362 antes de Cristo.

Estas estatuas han sido encontrados por los arqueólogos a lo largo del "camino de Nectanebo 1ª , a partir del Nilo para unirse al Paseo de esfinges, llamado así por las estatuas que la rodean. Se conecta los templos de Luxor y Karnak, parcialmente restaurado, 2,7 km de distancia. Otros objetos de la época romana fueron descubiertas, como la cerámica o una prensa de aceite. Búsquedas debe continuar en las próximas semanas.

Nectanebo 1ª (Khéperka Ra) que reinó -380 a -362 es el último en el trono de Egipto de Egipto, que intervino en Heliópolis en el embellecimiento del santuario del dios Ra.Hubo un gran fabricante o reconstructor de los principales templos de Egipto reunió por última vez por los reyes de origen local.





7 de noviembre de 2010

Ningún superviviente en el lamentable accidente aéreo de Cuba

 

Fueron encontradas en el lugar del accidente aéreo las cajas negra y de voz, elementos claves para el esclarecimiento de las causas del hecho ocurrido al anochecer de este jueves en una zona rural de la provincia cubana de Sancti Spíritus.

"Todos los cadáveres están calcinados, excepto dos que estaban en la parte trasera. No se encuentra desaparecido ningún cuerpo. También se localizaron muchos equipajes en esa parte. Al parecer a los pasajeros no les dio tiempo a nada porque los cadáveres se quemaron sobre los propios asientos y ese hecho puede ayudar a la identificación de los cuerpos.

"En el lugar, que es bastante hostil, con aroma tupida, en las ramas también aparecen pequeños restos humanos que llegaron allí seguramente por el impacto del equipo contra la tierra. Enseguida se produjo una combustión grande y después hubo otras pequeñas explosiones —por las altas temperaturas—, de aditamentos cerrados que van en cualquier avión, las gomas, los propios cráneos humanos. Todo cogió candela.

"Existen muchas versiones de los vecinos, que actuaron rápido, pusieron sobre aviso a las autoridades y corrieron al lugar para intentar ayudar. El avión cayó de panza, primero se le desprendió el timón trasero, uno de los tres tipos de controles de esos aviones, que va cerca de la cola. Las alas, el cuerpo central y los motores están quemados. Algunas partes, como la cola, se calcinaron menos.


"Aquí no había mal tiempo. Todavía falta encontrar por ejemplo, una parte del timón trasero, los compañeros de la Aeronáutica Civil siguen trabajando en el lugar para determinar las causas del hecho", concluyó Díaz Vergel.



5 de noviembre de 2010

El masón que busco sus respuestas


Había una vez un masón, que un día decidió que debería de dejar de ser un simple masón como tantos otros que se limitaban a asistir a las tenidas.

Se preguntó a sí mismo ¿Cuál es el objetivo de que yo sea masón, solo hacer las cosas o dejar que las cosas simplemente ocurran, sin conocer mi propio propósito?

Si trabajo en defensa de los antiguos usos y costumbres y contrario a los objetivos que algunos eruditos o masonólogos actuales con sus actos pretenden usar la orden para beneficios particulares, será una batalla difícil pues me encuentro en terreno hostil. Si, por el contrario no hago nada mi destino como masón carecería de esencia resultando poco interesante, siendo uno más de los que lleva su vida sin penas ni glorias y que solo sabe asentar su cabeza en señal de afirmación ante los discursos de los falsos profetas que hablan de una nueva tierra prometida.

Debía comenzar por algún lado, así que vendió sus posesiones materiales y comenzó a viajar por el mundo sin un rumbo fijo, cual viajante que busca la luz. No llevaba mucho viajando cuando llegó a una ciudad misteriosa la cual no aparece en los mapas mundanos desconociendo a ciencia cierta como llegó a ese fantástico punto geométrico, se asombra mas al divisar la existencia de una Logia Masónica en dicha localidad y como toda la vida de dicha región parecía girar en torno a la misma.

Tocó debidamente a las puertas de esa Logia e inmediatamente le dieron acceso, dentro vio a un viejo masón en fraternal y diáfano dialogo con sus hermanos.

El viajero masón, esperó pacientemente hasta que la conferencia se hubo terminado, y entonces abordó al viejo masón de evidente sabiduría. Muy venerable hermano - dijo el viajero masón – estoy buscando la verdadera senda masónica, pues el mundo masónico en algunos valles parece extraviado en estos tiempos. Me preguntaba si puedes explicarme cómo debería alcanzar tan importante meta.

Eso es difícil de decir, pero muy fácil de alcanzar - responde sonriendo el viejo masón, por el evidente sarcasmo que había dicho – sería mucho mejor que te preguntases ¿Puedo asumir esa meta? SI ¡Estoy seguro de que tu puedes llegar!.

¡Difícil y entretejido es el camino de la  paz y la fraternidad franca! Aunque bien sabido es que la preparación de un masón es alcanzar lo que se propone siempre y cuando sea para bien, expreso el viajero masón.

Y el viejo masón, como si en un parpadeo hubiese analizado toda la vida del viajero le dijo: Cambiar el Orden de las cosas en la Masonería no es tarea imposible, pues la Masonería cambia constantemente lo adviertan así o no. Pero cuidado, cambiar no es sinónimo de mejorar.

¿Quién eres realmente, venerable hermano? – Preguntó el viajero, al viejo masón –Yo soy un simple masón, los hermanos que vistes vienen a mí de muchísimos orientes en busca de respuestas, jóvenes masones con sueños de eruditos y grandes masonólogos.

Pero por cientos de años mi respuesta es siempre la misma para todos: Amen, Fraternicen, Toleren, busquen la Igualdad y sean Libres. Y no intenten cambiar absolutamente nada, no sin antes que ustedes mismos cambien para bien. Recuerden que “el que realmente quiere encontrar y por ello busca, no puede aceptar ninguna doctrina… el saber es comunicable, pero la sabiduría no. Ella solo se puede vivir, pero nunca explicar, ni enseñar.”

En ese instante la visión del viajero masón se esfumó, percatándose que se encontraba  en su propia Logia, asistiendo a una tenida. Pero lo que él había experimentado, era un viaje espiritual, una luz, una perspectiva  que aunque tal vez pequeña en tiempo fue mágico pues pasado ese momento todo le parece mucho más claro que antes, ¡Sabia su meta y debía llegar! No estaba errado.

Así nuestro viajero masón, como tantos otros francmasones que señalan haber estado frente a frente a ese extraño y luminoso Venerable Hermano que da una correcta guía y nos muestra el rumbo dentro de la orden,  siguen trabajando por el bien general de la orden y su taller en particular, defendiendo los Antiguos Usos y Costumbres por medio de la lealtad, fraternidad y con Honor.

Marino de Armas.·.

24 de octubre de 2010

Reflexionando sobre dos reuniones masónicas



En recientes fechas tuve la dicha de poder compartir una tenida ordinaria, en la RL. Añaza mi taller ocurriendo un inusual acontecimiento, un hermano de una logia hermana le pregunta al venerable maestro. Podría decirnos: ¿Quién es Marino de Armas? No salido de aquella experiencia todavía, a los dos días en una tenida provincial muy respetuosamente un RH.·. Oficial Provincial pero joven masón, pregunta:  ¿Deseaba conocer saber quien es Marino de Armas?

La primera reacción del venerable maestro en ambos casos al verse aludido por ser su nombre propio, es ofrecerles a los hermanos una sonrisa de agradecimiento, atendiendo a la espontaneidad de la misma he interpretando que con la respuesta que recibirían disiparía sus dudas, pues no existe mejor manera de esclarecer nuestras preocupantes que cuando las enfrentamos.

Posteriormente el maestro masón les respondió en ambos casos, formulándoles algunas preguntas acompañadas de sus respuestas:

¿Si usted fuese yo, tendría alguna importancia que hablen bien o mal de usted?

Cuando por usted hablan sus acciones, cuando la virtud rige su vida, cuando el honor preside sus actos, cuando no tiene nada que perder pues lo que hace y da es a cambio de nada, cuando su sueño es trabajar por el bien general de la orden, cuando defiende la tradición masónica de España y la historia Canarias sin esconderse, cuando eres leal a tus juramentos y hermanos, pero por encima de todo “cuando tus hermanos universales te reconocen como tal”. Los comentarios no te quitan el sueño.

¿Será relevante, que hablen mal de nosotros?

Si cuando te hablan maravillas de una persona, la gente se hace a la idea de que debe ser como un santo en la tierra y cuando lo conoces personalmente te sueles llevar un chasco y decepcionarte puesto que el listón le queda demasiado alto, comprobando que nunca lo alcanzara.


Sin embargo cuando hablan mal sobre uno lo más frecuente, las personas suelen ser muy injustas en sus juicios de valores. Y en el caso del VH.·. Marino de Armas, para el no existe listón pues día a día busca ese limite; a través de su trabajo masónico y profano en bien del prójimo. Crees que pueda preocuparle.

¿Le preocupa a usted cuanto, donde y como se hable?

NO, cuando un hombre es iniciado en nuestros augustos misterios y es Maestro Masón eso es irrelevante. Su carrera masónica habla por el, humildemente en mi caso considero que la mía me precede; cada persona es libre de obtener sus propias conclusiones en eso consiste el libre albedrío.   

¿Pero que diría el maestro masón Marino de Armas, del ciudadano Marino de Armas? A modo informativo para sus detractores.

A todos mis queridos hermanos que de una u otra forma, tan gentilmente se preocupan de ese humilde maestro masón que es el VH.·. Marino de Armas y que responde al nombre simbólico Kemnebi Baruti Usir, “GRACIAS”.

“Es todo un privilegio y un inmerecido honor, para mi” saber que muy a pesar de la crisis económica y social mundial, muy por encima de los problemas que existen en la masonería, por encima de la política mandílista que llevan persiguiendo fantasías, y superando el propio ego personal de vosotros. Dedican un espacio de su mente, de su energía, de su trabajo masónico, de su tiempo profano, de su vida y dinero; a este humilde servidor. Ello indica que nunca aprendieron tres aspectos esenciales en la vida de un Hombre.

Todo hombre, tiene un precio.
Todo hombre, tiene algo que esconder.
Todo hombre, tiene miedo a algo.

¿Yo he superado todo, vosotros lo habrán logrado? Hay hombres que brillan con luz propia por sus actos y honor; hay otros que aunque el mismo sol fuese propiedad de ellos jamás brillaran.

“La verdadera amistad es una planta de lento crecimiento, que debe sufrir y vencer los embates del infortunio, antes de que sus frutos alcancen su completa madurez”.


Fraternalmente.
Marino de Armas
Kemnebi Baruti Usir

15 de octubre de 2010

ORACION DEL MAESTRO CANTERO



Enséñame, Gran Arquitecto del Universo,
a bien usar para trabajar
el tiempo que me das
 y a bien emplearlo
sin perder nada (de él).


Enséñame a beneficiarme
con mis errores pasados
sin caer en el
 escrúpulo que corroe.
 
Enséñame a prever el plan
sin atormentarme,
a imaginar la obra sin desolarme
si ella surge luego de otro modo.
 
Enséñame a unir la prisa y la lentitud,
la serenidad y el fervor,
el celo y la paz.


Ayúdame en el momento del
comienzo de la obra,
momento en que soy más débil.


Ayúdame en el corazón de la labor
a mantener ajustado
el hilo de la atención.


Y, por sobre todo, llena Tú mismo
los vacíos de mi obra.
 
Gran Arquitecto del Universo
en toda la labor de mis manos
deja una gracia de Tí para
hablar a los otros,
y un defecto mío
para hablarme a mí mismo.
 
Conserva en mí
la esperanza de la perfección
sin la cual perdería mi ánimo.


Consérvame en la
impotencia de la perfección
sin la cual
me perdería en el orgullo.


Purifica mi mirada:
cuando hago mal
no es seguro que esté
mal y cuando lo hago
bien no es seguro que
esté bien...
 
Gran Arquitecto del Universo,
enséñame a orar con mis
manos, con mis brazos y
todas mis fuerzas.
 
Recuérdame
que la obra de mis manos te
pertenece y que me pertenece
el devolvértela como ofrenda.
 
Si yo obro por amor del beneficio
como un fruto olvidado
me pudriré en el otoño.
 
Si yo obro para complacer a otros
como la flor de la hierba
me marchitaré en la tarde.
 
Pero si obro por amor al bien,
en el Bien permaneceré.
 
Y el tiempo de
hacerlo bien y a Tú Gloria ya está aquí.
 
Amén.

29 de agosto de 2010

REFLEXIONEMOS, SOBRE LO QUE NUNCA SE DEBE OLVIDAR

La masonería tiene como fin el perfeccionamiento del ser humano no solo a nivel individual sino colectivo, y esto se logra trabajando para elevar los niveles de bienestar de los pueblos. Por ello, los masones están  presentes en cada uno de los desafíos en los que está en juego la dignidad de los ciudadanos.

La Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano del 26.8.1789 y la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó y proclamó la Declaración Universal de Derechos Humanos el 10.12.1948, no se producen de forma fortuita. Durante siglos  la masonería estuvo trabajando en elevar al ciudadano  a la condición de hombre libre con igualdad de derechos ante la ley y fraterno porque de esa fraternidad, nace la unión entre los diferentes pueblos. 

Los principios de la revolución francesa, libertad, igualdad y fraternidad, en los que se basan nuestros ideales, se universalizan en estas Declaraciones.

Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano del 26.8.1789. 

Aprobada por la Asamblea Nacional Constituyente francesa el 26 de agosto de 1789 es uno de los documentos fundamentales de la revolución francesa en cuanto a definir los derechos personales y colectivos como universales. 

Por estas razones, la Asamblea Nacional, en presencia del Ser Supremo y con la esperanza de su bendición y favor, reconoce y declara los siguientes sagrados derechos del hombre y del ciudadano:

Art. 1 - Los hombres han nacido, y continúan siendo, libres e iguales en cuanto a sus derechos. Por lo tanto, las distinciones civiles sólo podrán fundarse en la utilidad pública.
Art. 2 - La finalidad de todas las asociaciones políticas es la protección de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre; y esos derechos son libertad, propiedad, seguridad y resistencia a la opresión.
Art. 3 - La nación es esencialmente la fuente de toda soberanía; ningún individuo ni ninguna corporación pueden ser revestidos de autoridad alguna que no emane directamente de ella.
Art. 4 - La libertad política consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio a los demás. El ejercicio de los derechos naturales de cada hombre, no tiene otros límites que los necesarios para garantizar a cualquier otro hombre el libre ejercicio de los mismos derechos; y estos límites sólo pueden ser determinados por la ley.
Art. 5 - La ley sólo debe prohibir las acciones que son perjudiciales a la sociedad. Lo que no está prohibido por la ley no debe ser estorbado. Nadie debe verse obligado a aquello que la ley no ordena.
Art. 6 - La ley es expresión de la voluntad de la comunidad. Todos los ciudadanos tienen derecho a colaborar en su formación, sea personalmente, sea por medio de sus representantes. Debe ser igual para todos, sea para castigar o para premiar; y siendo todos iguales ante ella, todos son igualmente elegibles para todos los honores, colocaciones y empleos, conforme a sus distintas capacidades, sin ninguna otra distinción que la creada por sus virtudes y conocimientos.
Art. 7 - Ningún hombre puede ser acusado, arrestado y mantenido en confinamiento, excepto en los casos determinados por la ley, y de acuerdo con las formas por ésta prescritas. Todo aquél que promueva, solicite, ejecute o haga que sean ejecutadas órdenes arbitrarias, debe ser castigado, y todo ciudadano requerido o aprehendido por virtud de la ley debe obedecer inmediatamente, y se hace culpable si ofrece resistencia.
Art. 8 - La ley no debe imponer otras penas que aquéllas que son evidentemente necesarias; y nadie debe ser castigado sino en virtud de una ley promulgada con anterioridad a la ofensa y legalmente aplicada.
Art. 9 - Todo hombre es considerado inocente hasta que ha sido convicto. Por lo tanto, siempre que su detención se haga indispensable, se ha de evitar por la ley cualquier rigor mayor del indispensable para asegurar su persona.
Art. 10 - Ningún hombre debe ser molestado por razón de sus opiniones, ni aun por sus ideas religiosas, siempre que al manifestarlas no se causen trastornos del orden público establecido por la ley.
Art. 11 - Puesto que la comunicación sin trabas de los pensamientos y opiniones es uno de los más valiosos derechos del hombre, todo ciudadano puede hablar, escribir y publicar libremente, teniendo en cuenta que es responsable de los abusos de esta libertad en los casos determinados por la ley.
Art. 12 - Siendo necesaria una fuerza pública para dar protección a los derechos del hombre y del ciudadano, se constituirá esta fuerza en beneficio de la comunidad, y no para el provecho particular de las personas por quienes está constituida.
Art. 13 - Siendo necesaria, para sostener la fuerza pública y subvenir a los demás gastos del gobierno, una contribución común, ésta debe ser distribuida equitativamente entre los miembros de la comunidad, de acuerdo con sus facultades.
Art. 14 - Todo ciudadano tiene derecho, ya por sí mismo o por su representante, a emitir voto libremente para determinar la necesidad de las contribuciones públicas, su adjudicación y su cuantía, modo de amillaramiento y duración.
Art. 15 - Toda comunidad tiene derecho a pedir a todos sus agentes cuentas de su conducta.
Art. 16 - Toda comunidad en la que no esté estipulada la separación de poderes y la seguridad de derechos necesita una Constitución.
Art. 17 - Siendo inviolable y sagrado el derecho de propiedad, nadie deberá ser privado de él, excepto en los casos de necesidad pública evidente, legalmente comprobada, y en condiciones de una indemnización previa y justa.

Declaración Universal de Derechos Humanos del 10.12.1948
PREÁMBULO
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;

Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;

Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;

Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;

Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;

Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y

Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;

LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.



Artículo 1.
• Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2.
• Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición.
• Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3.
• Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4.
• Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5.
• Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6.
• Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7.
• Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8.
• Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9.
• Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10.
• Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11.
•1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
•2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito. 

Artículo 12.
• Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques. 

Artículo 13.
•1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
•2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Artículo 14.
•1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
•2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15.
•1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
•2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

Artículo 16.
•1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
•2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
•3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Artículo 17.
•1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
•2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18.
• Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19.
• Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20.
•1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
•2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21.
•1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
•2. Toda persona tiene el derecho de accceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
•3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22.
• Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23.
•1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
•2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
•3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
•4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Artículo 24.
• Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Artículo 25.
•1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
•2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26.
•1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
•2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
•3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Artículo 27.
•1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
•2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28.
• Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29.
•1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
•2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
•3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30.
• Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
 
Conclusiones:
Si la masonería no tiene dogmas, lo que posee son principios, ideales y fines.
Si la masonería hoy no tiene necesidad de ser secreta, solamente discreta.
Si los principios fundamentales de la masonería contribuyen a propiciar:
  • La libertad de pensamiento, de conciencia, de libre examen de la palabra y la acción.
  • La igualdad de derechos y obligaciones para todos los seres humanos.
  • La fraternidad entre todos los seres humanos, expresada en términos de solidaridad y amistad.

Si el hecho de ser una institución progresista y al manifestar la aceptación de la evolución como algo natural intrínsecamente unida al universo, inculcándose en nuestros miembros el combatir las actitudes y vicios que impiden el avance de la humanidad; rechazando todo fanatismo sea de carácter religioso o político.

Recordemos esos documentos antes citados, como parte de nuestros logros y ayudemos a que otros lo recuerden también.

Marino de Armas